第315部分 (第1/4页)

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距离上一次她离开灵飞派，已经过了千年有余。

她回来时，季寥已经离开。

季寥转世为了悸时，她却不在。

季笙平静道：“师尊把灵飞派交给我，我不会辜负她的信任。只要我在，灵飞派便平平安安，你且退下吧，他快来了。”

宗主听了季笙的话，心中吃下定心丸，她便告辞，但也没有直接回到自己的静室，而是在祖师祠堂等候。

一股沛然阳和的气机降临在祖师祠堂背后，化料峭春寒为阳春三月。

清寒的溪水，竟也有了丝丝暖意在里面。

溪畔的野花开得不能更盛。

红的、黄的、白的间杂其中，总不教这里继续冷清下去。

少年道士出现在季笙面前，如果季寥在这，会认出他是黄泉宗主。

季笙道：“不知真仙降临，有何见教？”

少年道士微笑道：“向你借一盏灯。”

季笙道：“不能借。”

少年道士道：“你要用此灯，便得以神魄为灯油，这是你的催命物，还不如给我。”

季笙淡淡笑道：“真仙看来知道不少事，怕也是哪位太古大能吧。”

少年道士道：“大能不敢当，却也经历过不少。曾为建木通天人两界，亦为婆罗双树见过如来。”

季笙随季寥的性子，博览百家，所以深谙佛理，她知道建木为通天之树，曾经是联系天人两界的通道，而婆罗双树又叫沙罗双树，曾经释迦牟尼于世间入灭，东西南北各有双树，一枯一荣，称之为“四枯四荣”，这些双树都是婆罗双树。

她问道：“不知真仙是为哪方双树？”

少年道士道：“东方。”

原来据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南方双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。

少年道士为东方双树，便是常与无常。

“常”为本相，“无常”为世相，少年道士的厉害便可窥见一斑。

因为太乙救苦天尊曾经也深谙此道。

少年道士既然为建木，便和青帝有牵连，凭太乙救苦天尊和青帝说不清道不明的关系，少年道士得窥太乙无常之妙，怕也是顺理成章的。

她纵然在祖师座下修行过，面对这种人物，亦难有胜算。

只是这盏灯，断断不可与他。

她道：“真仙既然知常与无常，便该知道有些事勉强不来的。”

少年道士微笑道：“且不说我非要勉强，而且此灯曾是青帝所有，被用来照亮黄泉路，怎么说，我和它也是有缘法的。”

季笙道：“缘法总有尽时。”

少年道士淡淡一笑，说道：“总得试一试才知道。”

他探出一爪，堵住季笙所有的退路。

季笙身化清风，徐徐而动。

这清风徐来被她使出，已经登峰造极，甚至还有神之又神的变化在里面。

少年道士似有预料，朗然道：“道由白云尽，春与青溪长。”

一团白云将清风圈住，然后一条青溪出现，和煦春日，使清风生出暖意，从而变得慵懒无力。

这是仙家斗法，在意不在力。

昔年清源妙道真君和齐天大圣斗法，一个做麻雀，另一个便为饿鹰，总之一变要被另一变克制。

非是要斗力，而是要在法意上克制对方，如此既显得能耐，又打击到对方根本。

否则仙家自身之力绵绵以外，还有天地之力可借，若学凡夫俗子角力，也不知道要几时才能收场。

季笙暗自凛然，干脆就着这股暖意化作熊熊道火。

正是精气神三花凝聚的三昧真火，无物不焚。

少年道士一笑，白云尽散，青溪升腾，有三光冒出，正是三光神水。

恰好克制这道家的三昧真火。

季笙被神水一浇，顿时一个激灵，神形显化出来。

她可不是求饶的性子，取出一枚玉笙，吹响起来，登时有一只凤凰出现，拍打翅膀，有凤凰火将三光神水蒸发殆尽。

少年道士见了凤凰，心头凛然。

这凤凰不是真凤凰，但那法意却是不假。

凤凰一族向来是天地间最顶尖的灵族

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