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道教和佛教本来就很有“兼容性”；两家都是你抄过去我抄过来；已经互相抄了上千年了；经典、教义甚至神祀都有很多共通；道教有“老子化胡说”；佛教也有“垂迹说”。这两家早就是驾轻就熟；现在再多抄两家进去；也没什么大不了。基教绿教两家的情况也是同样如此；本来就是同源嘛。

现在文德嗣的指示；就是让他们更进一步；把四家的教义和典籍都搞成能互相兼容的。为此；文德嗣拿出了后世的巴哈伊教派；作为这几个新教派的蓝本。巴哈伊教派虽然是源自绿教；却是最另类最奇葩的一支；另类得搞到其他派别都不承认他们是绿教的程度；但这个教派却是世界上最开放、最包容、最温和、最与时俱进的宗教。文总手下的职业神棍们又在巴哈伊教派的基础上再次魔改；加入了大量中国元素；使其完全符合中国文明和科学社会主义的精神。这么改下来；估计连巴哈伊教派自己也认不出了。

现在；这四家典籍的主体框架已经构筑好了；剩下的工作就是慢慢的润色和补充。如果有人看了这四本书的大纲；肯定会认为；这是一个工作室搞的流水线产品；否则怎么会那么多雷同的地方？

就连四家的主神；也都因为借用了“垂迹说理论”成了同一位；至于名字不同；只是因为在各教的化身不同而已。这其实就是“老子化胡说”的加强版（巴哈伊教派也是这样解释各教神祀来源的）。

第111章大天使长文德嗣

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文德嗣在来宗教总局的途中；张元渡他们几个主要领导正在开会。他们把典籍、教义的大纲和主体框架搞好之后；剩下的详写、补充、润色等工作就是有专业的笔杆子来于了；他们只负责把关和审核。

现在他们的会议内容就是创造一个四家共通的“救世主”形象。他们商量了好一会儿；却发现很多原有的救世主形象都不太合适。

最后负责佛教事务的二处处长刘梦龙站了起来；双手合十说道：“阿弥陀佛；既然原来的不合适；那就创造一个新的嘛；反正咱们连典籍都改了；再加一个救世主也没有什么……各位道友以为如何？”虽然宗教总局是政府编制；但因为工作性质特殊；所以他们互相都以“道友”相称。你说基教绿教没有“道友”这种说法；这又有什么关系呢？现在不就有了嘛；我们要与时俱进嘛。

事实上；这些吃宗教饭的职业神棍；反而大都是无神论者。这不奇怪；任何宗教都是一样；越靠近神的反而越是亵渎；越是底层信徒反而越是虔诚。罗马教廷的那些大佬们伪造圣物卖钱、推销赎罪卷、把信徒当奴隶卖掉等等事迹；都是大家熟知的。其他各教也都差不多；家家都有诸如伪造天堂仙境、伪造圣物、装神弄鬼等等事迹；都是大哥不说二哥的勾当。

“刘道友；你有什么主意？”张元渡问道。

刘大师宝相庄严的说道：“咱们不就有个现成的救世主吗？文总难道当不得这个救世主？我们一处就准备专门编写《文殊菩萨救世经》和《南无阿弥陀佛化生经》。现在市面上已经有文总是文殊菩萨转世的传说；我们再把弥勒佛也糅合进去；弥勒佛是未来佛嘛……”

穿了一身阿訇长袍的毛辟忍不住站起来；质问道：“喂喂；刘道友；你是不是搞错了什么。我好想记得；这个文殊菩萨和弥勒佛应该不是一个啊……”

“阿弥陀佛……”刘大师面不改色的说道：“毛道友此言差矣；文殊即弥勒；弥勒即文殊；两者本为一；化身各不同……”

一处处长王寿忍不住问道：“我怎么从来没有听过这种说法……”虽然他是负责道教事务的；但对佛教经典也相当精通。

“那么；现在就有了贫僧适才天人感应；受了我佛启示；善哉善哉”刘大师半眯着眼；一脸的圣洁。

“……”众人十分的无语。虽然大家都是同行；但也都被这个耻度爆表的秃驴雷得外焦里嫩；纷纷在心里大骂这个死秃驴太不要脸；

不过；既然有人开头；张局座也坐不住了；他对王寿说道：“王道友；文主席是中天紫微北极太皇大帝转世；这是确切无疑的道教也不能落后啊……”张元渡虽然是局长；但也不可能做到一碗水端平；他还是倾向道教的。

“当然；我们马上编写《紫微北极太玄经》；《太皇降世经》……”王寿也反应过来；马上说道。哼；大家都是吃这碗饭的专家；谁怕谁啊？

看到这两家都有了计划；易祝仃和毛辟也忍不住了；他们几乎是异口

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