第四十节 护法神 (第1/3页)

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过春节除了官方的热闹，民间同样热闹非凡。

冯小宝开了一家小药店，店虽小但生意不差，又有后台，因此得到南市药行业的承认，参与“传坐”。

此乃洛阳市里的风俗，每岁元日以后（就是春节期间），各个业者依次互相邀请饮食，称为传坐。

通俗点就是各个行业的老板们相互请吃，今天到东家、明后到西家，后天到你家，大摆宴席，海吃胡喝。

想要得到邀请，必须得到同行业者的承认，还要有钱，人家请你吃干的，你请人家喝稀的，当然不成，必须对等。

国人向在酒桌上和饭桌上增进感情，准备有胶牙饧、柏叶酒、屠苏酒等传统的食品和饮料，按礼是长者后饮，结果小宝年幼，每每给大伙儿起哄，狂灌他不已。

感情深，一口闷，冯小宝来者不拒，每杯喝干，左一杯右一杯，统统干掉，人们大呼痛快！

他们惊讶于冯小宝的惊人酒量，而冯小宝暗忖：“小样！这等酒水简直当糖水来喝！”

唐朝有“烧酒”就是蒸馏酒，但不普及，而且蒸馏的水平也不高，酒的度数不高，对于之前酒精考验的战士冯小宝来说，喝酒的本事也带到了唐朝。

悟空，你又欺负妖精了！

小宝，你又欺负唐人了！

他喝得干脆利落，绝不拖泥带水，酒风就是人品，令到大伙儿对他青眼有加！

其中有三家超级药商如胡商抹末业、商人王炎亮，方朔之，均给他留下亲笔写下的名纸，即名片也，留有姓名地址，持有名纸可以直接上门找他们洽谈业务，或者做生意时亮出他们的名纸，别人即会对他刮目相看。

这象征冯小宝打进了药行业的高端市场，之前他与父亲在小县城里卖药，过节可没什么同行邀请他-----外乡人，又不是重要的药材商，同行们没当他们是一回事。

除开同行业者的传坐，还有朋友们的“传座”，亦叫年酒和春酒，各家备足酒菜，招待亲朋好友，反正找着机会去大吃大喝。

冯小宝也参加过黄七郎（药店大股东）和高八郎（大债主）家里饮宴，再到程府和杨家混吃喝喝后，就与杨成献结伴出游（程伯喜已回长安国公府）。

春日到来，洛阳城里倾城出动，大家出游或者探亲访友，街道人流如鲫，大家谈笑风生，互相招呼致意。

各家食肆爆满，大唐的子民们尽情享受美食。

老君观里香客云集，香火鼎盛，锣鼓喧天，比起许多道观寺庙来得热闹，因为这里特别之处在于它是哪吒三太子的祖庙，这里有霹雳三太子的表演！

三位表演者，冯小宝、杨成献加上黄善保，都是年轻人，活力十足，彼此间情投意合，观众前大跳霹雳三太子！

说起来杨成献是高官之子，但他在冯小宝面前从不敢摆谱，连带着对商人之子黄善保相善，三个人很合得来。（还有程伯喜也是如此）

他们不以跳舞为贱，盖因唐人好舞，跳舞跳得好，粉丝多多。杨成献跟着冯小宝跳霹雳三太子，名气比起他是高官之子还要高。

什么？你是左翊卫将军之子，左翊卫将军算老几？

哦，你是老君观霹雳三太子的舞者，失敬失敬！

冯小宝、杨成献加上黄善保踊跃跳舞，他们豪华新颖的戏服，不同凡响的舞蹈，吸引了大量的道教信众，老人们开心，中年信众有信心，而年轻人看得只想跟随一起跳，老君观几乎给挤爆了，当天的香火费达一千贯之巨，收钱的道人收到手软！

老君观已经扩容，原本就玄清一个道士，现在多了三个挂单的道士！

圆圆的身躯，华丽的刺绣装扮，飞扬的后背靠旗，在重低音的节奏下旋转、跳跃，脚踩七星步的哪吒三太子，亲切可爱，带给了人们快乐，他们的表现胜过了所有的道观，各佛家寺院更在哪吒三太子面前败退！

玄清面带笑容，陪着两位道范高尚，仙风道骨的道长一起观看霹雳三太子表演，当中一人，乃终南山老子庙（不是寺院）观主陈青主。

此人非同小可，因为终南山老子庙乃大唐开国皇帝李渊于立国后七年亲至该庙谒拜老子，大唐皇帝姓李，而老子亦姓李，所以便尊老子为始祖，自称为老子后裔，特别尊崇道教，以道教为首，儒教次之，佛教最后。

另外那位道长同样牛13，乃道教发祥地龙虎山天师道的传度师张伯端，传度师为举行箓科仪的主持者，在天师道里地位不低。

看着霹雳三太子跳得热烈，而信众空前火

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