第166部分 (第1/4页)

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过了几个月，有人来找阿赞达林康去越南解降头，就顺便把洪班带出缅甸深山，老谢将他接回到孔敬。从那以后，洪班就正式被称为阿赞洪班，为了便于用英文传播，老谢还给他起了个看起来很洋气的泰文英译名：阿赞HoBan。

令老谢没想到的是，阿赞洪班来泰国接待的第一位善信，居然不是他给介绍的。

为了方便接待，老谢忍痛换了住处，之前他租的那间旧公寓比一张床大不了多少，但现在有阿赞洪班，必须得换个大些的。于是他在孔敬的郊区租了房子，是间位于二楼的旧公寓，有内外两间和客厅，客厅就用来当做法室，月租金八百泰铢。老谢又在泰国几大报纸上都刊登了广告，称有从泰北边境来的苗裔法师阿赞洪班长居孔敬府，专门驱邪施法，也可以预定辟邪保平安的佛牌，有意的善信可打电话给谢先生，具体商定。

老谢雇车把那四尊神像从曼谷运到孔敬，另在阿赞洪班的指导下又买了香烛和一些简单的法器。在搬运工人往楼上搬神像的时候，旁边有几个人在围观，其中一位牵着孩子的年轻妇女忍不住问站在旁边的阿赞洪班这是什么。阿赞洪班不懂泰语，只好等老谢从楼上跑下来，再让他充当翻译。

“哦，这是苗族的三明神和巫术祖师神像。”听到老谢的翻译后，阿赞洪班回答。

那年轻妇女问：“您是法师吗？”

老谢替阿赞洪班报了名号，妇女连忙双手合十施礼，阿赞洪班也按老谢所教的回礼。在泰国，无论和谁，只要合十打招呼就没错，跟泰国王和总理也一样。年轻妇女旁边站着个小男孩，大概三四岁，长得五官端正，看上去挺好看的，但面无表情。

妇女愁眉苦脸地对阿赞洪班和老谢说：“这是我的儿子，小名叫阿育，今年才三岁。半个月前和丈夫抱着他去一位朋友家作客，回来之后就不对劲了。以前阿育很喜欢笑，可后来几乎完全不笑，和他说话也不怎么理，就呆呆地坐着或站着。后来去寺庙找一位叫龙婆添的师父施了个法，回来后孩子会笑了，但笑得很诡异，完全不像一个三岁小孩的笑容。”

听了妇女的话，老谢走到小男孩面前，蹲下来笑着说：“阿育，你今年几岁了？”

阿育抬头看了看老谢，把嘴咧开，露出一种奇怪的表情。说是笑，其实除了嘴之外，哪都没变化，尤其眼睛，而正常发笑都是要眯起眼睛的。

阿赞洪班听了老谢的翻译，问阿育除了不爱说话，笑容诡异之外，还有什么表现。年轻妇女说：“开始是整夜不睡觉，就站在墙角自言自语，反复说‘不去，不去’这两个字，说了一整夜，第二天眼睛全是红的。让龙婆添师父施法之后，每天晚上能睡半晚了，但从午夜十二点到凌晨四点根本无法合眼。”

第0353章来吊！

旁边站着的几个男人说：“连龙婆添都看不好，你还是去曼谷找更厉害的师父吧。”

老谢立刻说：“阿赞洪班师父专门会驱邪，你可以试一下。”

年轻妇女连忙问多少钱，老谢说只需一万泰铢，先付。年轻妇女面露难色，老谢说。要么就先付三千，施法成功了再给另一半，要是不成。只收你三千泰铢。年轻妇女这才勉强答应。

上楼来到法室中，还有几个公寓中住着的邻居都来观看。老谢让他们悄声，不要随便喧哗。阿赞洪班让阿育坐在地上，让老谢告诉他闭上眼睛。老谢笑呵呵地对阿育说：“小朋友。这位叔叔要和你做个游戏，你把眼睛闭上好吗？”

阿育看了看老谢，再看看阿赞洪班，也不说话，但也不闭上眼睛。他妈妈在旁边发愁地说：“阿育平时很听话，也很乖，最喜欢做游戏了！”

听了老谢的翻译，阿赞洪班说没什么，取出那个傩面具，给阿育戴在脸上。开始阿育抗拒地躲避，但看到阿赞洪班的目光，又不躲了。

阿赞洪班将一条长长的纸带系在窗框上方，直垂到窗台上，随风微微飘动着。随后又在阿育对面盘腿而坐，抓着阿育的双手。低声念着咒语。几分钟后，戴着面具的阿育慢慢站起来，走到屋中央停住，身体倾斜大概有三十几度角，好像随时都会摔倒。他妈妈要过去扶，被老谢拦住。阿育的身体慢慢来回晃，像被一根绳子悬空吊着，嘴里说：“来吧，来吊！”

他反复说着这几句话，围观的那几个人都惊呆了，阿育的妈妈更是又惊又害。阿赞洪班举起那柄巫刀，边吟唱咒语，边用手指了指阿育的脸，又指着窗外，连续指了三遍。再举着巫刀做了个向下扎的动作。忽然，阿育隔着面具发出一阵笑声，猛地朝窗户跑去

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