第33部分 (第1/4页)

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世一般。

好像那天还有另外一些异常现象。村里人纯朴善良，富有幻想与想象，他们很容易将自然界里任何一个细微变化，看成是始祖与神灵对他们虔诚的某种回应。

我没看见那只老鼠，但不能否定村里人对始祖的崇敬之心。。　最好的txt下载网

一件小事

一件小事

虽说村子不大，但每天发生在村里的事情还真不少。在这些事情当中，自然少不了一些奇闻趣事。现在就我记忆中的一件小事，实录于后，备后人存查。

那是一九九七年初的事情，在村民邢拣柱（一九五一年十二月三十日出生）家的大门上贴着一副蓝对联，表示对他母亲去世的尊敬，这也是老祖宗留下来的规矩，叫人惊奇的是对联的内容：

上联是：“守孝家无人。”

下联是：“出门在外行。”

横批是：“美人有等。”

在这且不说这幅对联是谁编的，是谁书写的，单说对联的内容就很别致新奇。首先是美人在等，那就说明拣柱暂时还没考虑娶妻成家的事情；其次是家无人的原因：一是守孝，二是出外打工挣钱谋生。

如今他在哪里？

众人不知。

大门上挂着一把生锈的锁子，想说活似的：“见拣柱来没？”听那口气，真像是他母亲的声音。

第六章　俗

第六章　俗

仔细想来，这些礼节虽然烦琐，但万变不离其宗。山高挡不住太阳，人多说不过一个“理”字。又比如说，如果坐席不分主次，辈份不分高低，异辈之间相互称兄道弟，那将会是怎样一个社会？讲理的同时，更要讲礼，对祖先，对自己，对子孙，都是一种尊重。

——摘书代题

男婚女嫁：礼多人不怪，油多好炒菜（一）

男婚女嫁：礼多人不怪，油多好炒菜（一）

村里人常说：油多好炒菜，礼多人不怪。话虽这么说，但是村里人讲究起礼节来，又是那么繁杂。尤其是对现在的年青人来说，把必要的礼节当成一种负担，是一个因素，不懂更是一种无理的借口。比如逢时过节，比如男婚女嫁，比如生老病死，礼仪那是一套接着一套，一环扣着一环。稍微有些差错，人们就会笑话你，说你这个人没有教养，缺乏修养，没有礼貌，不懂礼节，你还不能有任何不愉快的想法。

先说男婚女嫁。男大当婚，女大当嫁，古今皆然。过去，人们以黄昏为吉时。昏，是男女结亲的美好时辰。婚，本来写作——昏，女字旁是后来加上去的。姻，本来也没有女字旁，女子因为有了丈夫，父母因此而嫁女，所以叫因。《礼记》注疏说：婿曰婚，女曰姻。婿以昏时来迎，女则因之而去，故名婚姻。到了春秋战国时期，婚姻制度更加完备，要举行六种礼节或仪式，古称六礼之仪。所谓六礼是指：纳彩，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。

村里人没有这么细，只有四个阶段：议婚、备婚、迎娶、婚后。

议婚又有七顶内容：择婚、央媒、相亲、合婚、定婚、下礼、择吉。择婚又有同姓不婚、异辈不婚、表亲不婚三项内容，但是出了五服可通。

备婚又分男女双方。先说男方备婚，男方有八顶内容：定鼓乐、缝婚被、聘大戚人、邀宾朋、定喜轿、打花饼、办酒席、事宴人事安排。女方备婚有六顶内容：备嫁妆、聘送戚人、缝嫁衣、蒸宫食、铺喜房、坐嫁。

迎娶，即亲迎，是古代婚嫁六礼中最重要的一项礼节，也是婚礼中最隆重、最神圣、最热闹、最风光的一项内容。它包括二十项内容：聒喜房、糊水道、贴喜联、妆新郎、骑马宴、定喜道、起喜程、接娶家、嫁女宴、妆新婚、上喜轿、草把火、点油灯、避三相、下花轿、入洞房、拜天地、安上席、闹喜房、听窗台。

婚后有四项内容：祭祖、回门、蜜月、过节。

过去的说法是这样的，男孩子到了十六七岁的时候，女孩子到了十二三岁的时候，父母就开始给他们张罗婚事了。首先是请媒婆，封建社会男女授受不亲，强调：

天上无云不下雨，

地上无媒不成亲。

《诗经》中有这样的句子：

伐柯如何？

匪斧不克。

取妻如何？

匪媒不得。

这四句话的意思是：怎样才能砍下大的树枝呢？不用斧头是不行的。怎样才能娶到美貌的妻子呢？没有媒人是不行的。由此肯定了媒人在婚姻中

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