第42部分 (第1/4页)

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此时，提头赖吒才发现，手中的屠哲真的就是一段元气凝结变化的焦炭。

他一声龙啸，愤怒地一握，手中的“屠哲”就成了一股黑烟。

此时，屠哲站定在远处，身上梵气所化的九彩衣衫光彩夺目，身后飘曳着的长发宝光莹然，双目中大ri起落，明月浮沉。一脸惫懒，一脸无赖地笑着：

“老妖蛇，你打我也打够了，现在让你尝尝我的末那刀！”

从几千由旬外的烟雾中走来的屠哲，此时梵气所化的九彩梵衣光华熠熠，上面隐约显现着诸多的飞天。

有诵经的佛陀在九彩的云雾里盘坐虚空，持经诵读，一些几近大道的经文符箓从佛陀的口中飘出；

有持杵的金刚怒目大喝，金刚杵划出道道天痕，暗含天道的轨迹；

有供养的比丘燃香祷告，一些菩萨尊者在缭绕的檀烟中沉浮，信仰之力丝丝从比丘的头顶冒出，连接菩萨尊者头顶的佛光，使得ri冕似的佛光更加璀璨夺目；

有无数弹奏各种乐器的紧那罗赞美佛的荣光，梵唱阵阵，天音袅袅；

有迦楼罗。。。。。。还有乾达婆。。。。。。。等等等等奇异的组合隐约在他的梵衣上，让他看上去犹如天神。

这是一种对天地妙理理解的外化，是随时随地都在似有意似无意地悟道的状况。这是几个大帝境界的人都不曾有过的状况，现在出现在屠哲的身上。

啊啊啊啊啊——

屠哲小天子真的没有死啊——

啊啊啊啊啊——

屠哲小天子的境界真的是难以理解的奇异啊——

啊啊啊啊啊——

我觉得小天子像是再次地脱胎换骨了一般啊——

啊啊啊啊啊——

他在挑战大帝境界的提头赖吒大妖龙王啊——

啊啊啊啊啊——

他说要让提头赖吒尝尝他的末那刀啊——

问题什么是末那刀？

处于天界最底层的亿万天众当然不知道什么是末那刀。但是，帝释天、提头赖吒、魔波旬、牟修楼陀能不知道吗？

末那——

那是八识中的第七识。是外在的前六识（眼耳鼻舌身意）和第八识阿赖耶识之间的一个过渡。

末那识会将眼耳鼻舌身意所有外在的感知，不分好坏善恶地一股脑传递给阿赖耶识，外界诸多可以蒙蔽心xing，覆障圣道的不良信息和负面情绪都以末那识为媒介中转到阿赖耶识中。

所以，末那识最大的特点就是传送和污染。

大能要渡过神识的天堑，到达阿赖耶识，并依靠阿赖耶识认识世界的本质，感知世界的法则和秩序，最大的障碍就是末那识。

度过了，神识无限壮大，与道无限接近；

度不过，那就永远停留在最高也只是阿罗汉的境界，不能再进一步。

末那识对于所有的大能来说，从来只有驱逐和远离，谁敢去接触和理解，甚至去开发它的威能？

谁能保证在接触、理解、开发末那识的过程中不被污染？

被污染的结果是什么？

荧惑（火星）人都知道，那就是——走火入魔。

三界诸天，有听说过以神识为神兵的。但是谁听说过以末那识为神兵的？

自古以来，就没有听说过有什么大能修炼成过末那识凝成的兵刃。

所以，当屠哲惫懒无赖地要提头赖吒尝尝他的末那刀时，诸人的惊讶是必然的。

但是，仅仅是惊讶吗？

没有惊吓？没有惊恐？没有从心里到身外的彻骨寒意？

还有，没有拉莫一点点不信？

第一卷　第八十三章　清场大战

nbsp；第八十三章清场大战

不仅仅是帝释天和提头赖吒，就是牟修楼陀和魔波旬在惊讶之余，都表现出了难以掩饰的怀疑的神情。

怎么可能？

末那！还刀了？

练成末那刀了？

末那刀，问问三界之主摩醯首罗会不会？问问释尊佛陀会不会？问问北极的紫薇大帝会不会？

我们承认你说的末那刀很吓人。

问题是，这刀。。。。。。真的有？

屠哲笑了。

这个真的有。

作为屠哲来说，他知道自己的末那刀很厉害，但是没想到一说出来居然引来一群的斗鸡眼。

末那刀，真

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