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对于如何达到物资极大丰富；杨兴认为主要是通过发展科技；协调社会关系带来的；而不是通过苏俄式革命带来的；战争只会造成物资流失；生产关系的破坏。

这无疑引得陈独秀等人批判；他们认为；国内地主；资本家主要通过剥削致富；认为财产私有制；是造成落后的根源；只有消灭私有制财产；才可能达到真正的富裕。

杨兴不以为然；反驳道：陈先生；你们这次从上海过来；前后不到两天时间。若是没有现代轮船制造技术；就像过去大家通过坐马过来；这需要多少时间呢？

现代社会；是一个知识爆炸的社会；是技术革兴层出不穷的社会；我们只有建立起和谐社会；保证整个社会和谐；保证整个社会安定；积极健康向上发展；我们才可能建立起那种财富极大丰富的社会。

陈先生；在十月革命之前；我们就提出；要三步；第一步解决大家温饱问题；其次就是大家小康；最后就是建设和谐社会。

陈先生；所以嘛。我认为cp不适合中国；他太物资化了；强调汞产；有的人甚至说共缠供妻；不像和谐社会；来源于中国；不但与中国传统文化相符合；更为重要的；它强调了一种社会关系；并且也是可以基本实现的。

我们中国人；应该将国际上先进的生产方法；生产力与我们国情结合起来；形成自己的思想看法；而和谐社会；就是我们与西方马克思思想相结合的产物。（　）

第373章　廉者不受嗟来之食

说道这里；杨兴不由得感慨万千。过去中国社会理论完全是照搬吗恩列斯的吧；只有胡总的和谐社会；才真正标志着中国实现cp理论真正建立与完善；而老毛老邓那个；主要还是修修补补。

胡总的和谐理论；第一次明确的说出；我们发展方向；发展目标是什么；并且对这种发展方向；发展目标来源于中国传统文明；一经提出下自贩夫走卒；上至达官贵人都能理解。

虽然他们理解的切入点不一样；就像在这个时代；一问大家；什么是和谐社会；很多人绝对会说道：能够吃饱饭；穿上衣服；不受土匪恶霸的气；那绝对是和谐社会。

像前世；经过几十年发展；一问很多人什么是和谐社会；当然回答得不一样。

但是；毫无疑问；虽然大家对和谐社会表现形式不一样；但是其理论基础不变；如此一个发展中的；不断趋于完美的和谐理论；绝对会形成主旋律的。

虽然在前世；由于一些人对社会上一些现象；说俏皮话；说这个被和谐了；那个被和谐了。但是若是问他；是否坚持和谐社会；东方想没有任何人不坚持的；虽然社会中有太多不和谐的声音而已。

杨兴不信；后世数十年的总结出来的理论；不如过去一些更有说服力。

当听到杨兴介绍自己的社会理论；如四民主义；政治三步走；经济三步走；和谐理论套出来后；陈独秀等人目瞪口呆；想反驳；认为这种东西；好像为小资本家擦脂抹粉。

但是杨兴认为；若是大家认为这种现象不和谐的话；在未来；经过议会批准；可以修改的啊。罗马不是一天建成的啊；和谐社会也是这样；需要一代或者数代人奋斗啊。

如此陈dx语结；他又有什么办法呢？

这种和谐理论不但来源于我们祖先；给人感觉更有实用性；并且更好理解；而且好像与cp也有点相通之处啊。

不反驳呢？又感到自己一个北大教授；一个自诩为中国cp第一人；就这样被一个陆军小学毕业生；陆军中学肄业生；三言两语的说住了；颇不服气。

而居正、林森等人虽然曾经风闻杨兴的四民主义；经济政治三步走；和谐社会理论；但是这还是第一次系统的听杨兴阐述。

不过一听；感到很多东西还是那个样子；这种四民主义；经济政治三步走；和谐理论；能够解决很多问题。

当听到建国后30年解决温饱；50年达到小康；听到到时候一般普通老百姓；每天就可能有肉吃有衣服穿的时候；这在当时民众眼中；这可是神仙生活；有的甚至这大概就是供缠主义社会吧。

想不到这种事情竟然能达到；大家颇为不信；但是看到杨兴将西方一个个经济数据拿出来后；感慨颇多。

听到杨兴一阵鼓吹；居正颇不以为意道：征东啊；你说和谐社会；我认为；只要达到这点要求；老百姓有肉吃；有衣服穿；并且老幼有所依靠；我就认为是和谐社会了。

杨兴哈哈大笑；显得非常愉快道：居老；这就是

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