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然后行取经东进计划。接引导道：“好吧，也只得如此了，只要有足够的气运相助我应该能超越圣人境界到时我定助师弟你跟其他圣人拼声一拼。”

而女娲则是在那头疼，她想来想去也只有先找个圣人结盟，可是却为这个人选头疼呢！不过正因为如此她对多了她镇压气运的乾坤鼎的玉玄更加痛恨了。

新成圣的红云却对镇元子道：“道兄，似乎是要出现老师当年所说的圣人劫了，我的情况却是不容乐观。”

镇元子道：“我的人参果树和地书到是有镇压气运的功效，我将他送以你，到是可以拼上一拼，还有听闻玉玄真人尚在人世，他有许多镇压气运的灵宝，不如向他借上一件。”

红云摇头道：“在这个时刻他也正需要那些灵宝，我看我就不去让他为难了，你我门下这些年有不少散仙，说不得我们得将他们组织起来争夺一下天下的气运拼上一拼了。”

冥河老祖却在大笑：“哈，圣人劫啊！来得好，最好所有的圣人都死了，那我老祖就无忧了，不过我还是得再吸引些鬼魂壮大修罗一族，增强气运，借着大劫也不是没成圣的机会。”

太阳之上帝俊自语道：“看来我不能再修炼了，得出去走走先重新统一妖族，再夺回天庭和三界，靠着三界的气运在大劫中成了圣才有报仇的机会。”

而在某个角落燃灯道：“你们就斗吧，反正我不在劫中，我不去跟你们争，等你们都死光了，我再出来，以后三界都将是我的。”

玉帝却是在算计着怎么样靠这机会完全统治三界。

第一百六十二章　佛门没了唐僧

却说出现了两个圣人后天地间的形式却是大变，为了渡过将要到来的劫难，所有的圣人都有各自的算计，但是他们不论怎么算计气运都是对他们十分重要的，谁都要争夺天下气运，而一些准圣也因为不同的原因也参与到了天下气运的争夺只中。

其实要争某地的气运就是要让那个地方的生灵都信仰自己就行了。只要哪个生灵信仰你他的气运就会分你一部分，气运只争说白了就是看谁能发展的信徒多，而要让一个地方信仰自己最好的办法就是占领那个地方，之后就能在那自由的传自己的道，也就是宣传自己，只要宣传的多了，到位了别人自然就信仰你了。

三清因为先天条件好，对天地间的气运的依赖程度没其余的圣人那样高，他们只想守住现有的一切就行了，因此道门三教却没什么大的动作，其余的圣人和准圣看三清没什么大的动作，心中对这个局面已经很满足了，因此不敢在激怒三清以免在这个危难时刻惹恼了三清，让三清改变策略出兵自己的地盘，因此都没敢往东胜神洲出兵，当然佛门除外，因为佛门基本已经占了两洲之地了，他们不进东胜神洲的话，可以供他们扩大佛门的地方不多了，此时信仰道门的大唐国却是国力雄厚，靠着信仰佛门的国家似乎不足以攻下东胜神洲，所以佛门只得尽快找出金蝉子，让他到西方取经带到东方传教。

天下就这么大，说白了就是天庭、四海、地狱和人间这么几个地方，天庭虽然玉帝不怎么样了。可是还有四方天帝都是阐教的人，实力雄厚，又有各部掌管截教，要占领天庭恐怕先得跟这些对上。所以一般的圣人和准圣都没将自己的目标放在这里，只有一个被关久了不知道天下大势力地准圣帝俊打天庭的主意。

四海天下有点身份的人都知道是玉玄的了，准圣没那个能力跟他争，唯一能出手地两个圣人都跟他关系很好，因此也算太平。地狱佛门和冥河两大势力在那争着一般人介入不了，而东胜神洲他们一致的达成共识不能去，北俱卢洲基本上不是妖族就是巫族，要在那发展信徒，恐怕有点不和实际。还难占领已经高兴了都暂时不想得罪道门的佛门却是雄心不过四海都算是玉玄的，因此算来算去佛门还没完全占领的西牛贺洲成为剩下的势力的争夺对象。

镇元子和红云本来就在西牛贺洲。因此发展起来的速度十分迅速，孔宣虽然是外来户，可是好歹实力摆在那里。因此却也不比红云等的发展速度慢多少，西牛贺洲没多久就被五大势力瓜分完，形成了一个微妙的平衡。这五大势力分别为原本得了西牛贺洲截教缩在西方、有蜀山派支持地外来户佛门占据南部、红云和镇元子为首的五庄观势力坐镇中部，孔宣占了东方，妖族组成一个联盟在北方盘踞，虽然战火不断，可是却因为互相牵制没哪个势力能完全占据西牛贺洲。

却说灵山之上新的佛祖弥勒坐上首，其余地佛陀菩萨分别站下方，可是因为多次损失，佛门却没原先鼎盛了。只

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