第8部分 (第1/4页)

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——空城计

空城计是一种心理战术，以“虚者虚之”，造成对方“疑中生疑”，使自己在最软弱时谋求自保，这是诸葛亮最著名的杰作之一，他以一座空城吓退司马懿大军，这是一场智慧的较量，勇气的较果。在市场竞争中，在自己力量不足的情况下，以大胆的计划，奇异的方案，配以虚张声势的行为，使对方判断失误，常常收到意想不到的效果。

——苦肉计

苦肉计是通过自我伤害取信敌人，以便麻痹对手而达到目的的谋略。三国时，“周瑜打黄盖，”让黄盖假投曹操用的就是苦肉计。此计是利用“人不自害”的常理，做出必要的牺牲，达到欺骗敌人的目的。在现代商业活动中，对自己不合格产品进行公开销毁等，不但引起消费者注意，还会树立良好的企业形象。

——反间计

反间计是挑拨两股势力或多股势力之间的矛盾，让他们互相争斗，自己坐收渔翁之利。此计的关键是“以假乱真”，让敌人上当受骗，做出错误的判断，采取错误的行动。三国时赤壁大战前夕，周瑜利用反间计杀了精通水战的蔡瑁、张允，极大削弱了曹操的水战能力。无论是军事战争，还是商业竞争，对手之间都想知道对方情况，而又不想让对方知道自己的情况，于是便产生了军事间谍和商业间谍，产生了反谍报活动，有了保密纪律等，于是也就产生了反间计，反间计需要高超的智慧和谋略。

——连环计

连环计是指多计并用，步步相接，计计相连，环环紧扣。连环计少则两环，多则无定，一计为累敌，一计为攻敌，任你多么强悍都难以招架。赤壁大战中，周瑜先用了“反间计”，杀了熟通水战的蔡瑁、张允，削去曹操臂膀，又让庞统向曹操献上“锁船计”，又用“苦肉计”让黄盖诈降，接着用了“火攻计”，终于打败曹操八十万大军。商业活动中，连环计被营销人所常用，盯准一个目标，多计并用，使对手无招架之力，赢得市场主动权。

——走为上

走为上是三十六计中最后一计，也是保全自己的一计，它的核心是一个“走”字，就是敢于“舍”，敢于“弃”，以保全根本利益为目的，不留恋局部小利益，不以小害大。抗日战争中，毛主席制定了游击战之法，不以占领城地为目标，而以大量消灭敌人、有效保存自己为目的。能退者方能进，能舍者方能得。进退自如，取舍得当是人生最大的智慧，也是最强的人。

三十六计是精华与糟粕同存，阴晦与阳光交融的计谋。君子可以不用，但不能不知，如需使用，要慎之又慎、三思而行。　。　想看书来

第六节、通于理

“道理”可分为“道”和“理”，“道”为普通法则，“理”为特殊规律。通理者才是智者，才知道怎样作为，怎样成功。

走什么路，决定一个人的人生方向；怎么走路，决定一个人的人生成败。

道理有四类：一是天地间万物生息变化，日月盈虚，祸福损益，是大道运行的常理；二是设法立制，端正事理，是政事运转的常理；三是礼仪教化，进退得宜，是施行道义的常理；四是人的自然欲求和各种自然的情绪，是人情变化的常理。人们常说，“理直气壮”、“理所当然”、“理屈词穷”、“有理走遍天下，无理寸步难行”等，一再说明，世间再重也重不过一个“理”字，就是说明“理”在维系世间万物、人们生活和工作中的重要性。

“理”是规律，也是技巧；是科学，也是经验，掌握“道理”，就掌握了人生。将军知道如何排兵布阵，以打败敌人；工人知道如何运用技术手段，提高工效和质量；农民知道在什么时候种什么，在什么土壤上种什么；船长知道怎么躲避风浪和暗礁，怎样安全航行；驭手知道怎样驾驭烈马；科学家知道怎样破解科学难题；政治家知道怎样运筹帷幄，驾驭风云；企业家知道怎样应对市场竞争，怎样经营才能取得最好的效益；就连拾荒者都知道怎样才能找到值钱的东西。据说雕刻家有一个秘诀，在雕刻初始，一定要把鼻子留大点，把眼睛留小点，这样鼻子可以任意往小刻，眼睛任意往大扩。天下万事万物，都有其“理”，只有顺其自然才能驾驭自然，得理者如鱼得水；无理人劳而无功。

最成功的成事之道在于——抓住要害再动手。

最大的智慧莫过于娴熟的应对世上一切的变化。用好的心情面对变幻莫测的命运；用好的身体面对老、病、死的不变法则；用好的艺术面对残缺的自然；用好的领悟能力来理解万事万物。每个人都可能建立自己的王国，因此，每

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