第22部分 (第1/4页)

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文剑良知自己多说无益，轻轻的一句话整个场面就安静下来：“哪位朋友想要在下性命的请出来赐教。”

偏就有许多这样的豪杰：躲在人群里的时候叽叽嘎嘎声音比谁都大，一到动真格，缩在乌龟壳里，你怎么敲他都不出来。

既然群豪都暂时没意见，那就去找那些一直在场中摆姿势摆得很辛苦，意见比较大的老人家咯。

文剑良对着峨嵋七老道说道：“七位老前辈觉得晚辈适才的话可还在理吗？”

为首的老道捋着胡须道：“跟少侠讲道理有用吗？峨嵋派中老夫说的话还是作数的，我们七个老头如果打败了还有什么好说的？峨嵋马上下山，老夫七人此生再也不踏足白骨林半步！”老道说得甚是决绝。

文剑良呵呵地道：“白骨林风景幽美，前辈日后要到此处游览还是欢迎的。”文剑良随口胡诌，他可没想到就这么一句话，他已经犯了两个大忌：其一，大战未始，他便如打胜了一般口气，群豪听了皆觉得他狂妄欠扁；其二，他既然有权利请武林众人到此游览，那他就是此间主人，魔教头目。

其实文剑良虽知自己会胜，却绝没有挖苦之意，邀请云云，更是话到嘴中随口吐出。

七位老道却觉得他无礼已极，目无尊长，目中无人，如若败了，日后七张老脸往哪搁？武林中人向把声名看得比生命还要重，文剑良无端把七位老人家的自尊给伤了，那不是逼人家跟你拼老命吗？

七名老者一脸怒色，一整阵形，像只蝎子缓缓像文剑良爬过来。

文剑良心下佩服道：武林前辈果然不同一般，摆起阵来都是满脸严肃，一丝不苟。

那“天蝎阵”看起来缓缓移动，其实轻飘飘的甚是灵动，转眼已到文剑良身侧，为首的老者叫道：“黑蝎噬尾”。

但见那‘蝎子’似乎弯了腰，把头跟尾巴接在一起，文剑良则是被夹在中间的猎物。文剑良身体左侧是‘蝎头’的两个老道，右侧是‘蝎尾’的二老，‘蝎身’的三位则分列他后背的三个攻守皆宜的方位。

又见七个老道手腕一翻，每人皆一手一柄乌光闪闪的兵器。文剑良略一打量，‘蝎头’的二道手上的兵刃形体较大，形若蟹螯，中间‘蝎身’三位老者拿的是六把镰刀状的薄刃，后面‘蝎尾’二老则是拿着蝎尾状有倒钩的怪状兵刃，那兵刃一节一节的，关节皆是活的，甚为灵动，倒跟真蝎子一样，尾巴可以随便扭，高兴在你身上哪里扎个洞就扭过去。

再穿上乌黑的外壳就是活生生的一只蝎子了。文剑良大是诧异：许多武学很多是从飞禽走兽身上模仿来的，但是大多只学其动作，连外表也学个十足十的倒是少见。若连外表也要模仿那文剑良学的是七禽拳，其不是要把自己弄成鹰嘴豹爪猴尾巴的‘七不像“？难道想靠蝎子的外表来吓唬人？

文剑良这想法就错了。要尽得飞禽走兽的精华，学它们的姿势，再模仿其的外形，那是如虎添翼。因为它们的姿势本来就是配合着它们的外形而运。盖自古至今，飞禽走兽不知几何也，适者生存，能存活下来的，都必定有其过人的看家本领。

人世有律法，要吃饭靠双手，很少人吃人，禽兽界则不然，大鱼吃小鱼才是生存之道，还未听说过有大鱼将小鱼抓回来养肥了再吃的。故而禽兽界为了生存皆甚是凶猛，出手就制敌死命。其招数之凶猛，皆是自然而生的生存本能，人虽有智慧而难于凭空捏造，故人多向禽兽学。而禽兽扑食皆是运用己身之长，君不见乎：鹰之搏兔，虎之扑猪，鹤之啄蛇……皆是用自己之所长也，莫或人于四肢运用之妙反不如兽也？

适才那为首老道已撂下狠话，七位老道皆知此战关乎自己一生声名，一战负则一生名尽毁，出手皆甚是狠辣，丝毫不像他们仙风道骨的外表那么慈祥。

四把‘蟹螯’攻向文剑良前胸，六把镰状兵刃劈他后背，还有四个‘蝎尾钩’则刺他下盘。顿时漫天乌光，劲风汹涌。

文剑良拔地而起，落下时将四把‘蟹螯’皆踩在脚下，往下面压去，接着铿锵六声，当然是‘蟹螯’撞在六把镰形刀刃上，最后‘蟹螯’与镰形兵刃一起把‘蝎尾钩’狠狠的压在地上。便似一只白痴蝎子想自杀用自己的尾巴去打自己的螯，最后螯和尾巴一起落地。

七个老道不禁大骇，因为他脚底竟然有一股吸力，兵刃被粘住便拔不回。原来文剑良想自己既然能凌空取物，那将真气凝聚脚底应该也可以御物才是，一试果然奏效。七名老道互使眼色，一齐道：“起！”十四只手一起用力，将踩在兵器上的文剑良掀上半空。

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