第5部分 (第1/4页)

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行无不对这些人有着莫大的影响，刘通的号令，众人一一凛遵，这对于刘通指挥队伍开展教学起到巨大的作用。

九　习武

次日，刘通在军伍前发话：“军队首重军纪，当兵第一条，服从命令，严守军规。敢犯军规者，严惩不贷。军队的灵魂就是军纪，军人以服从命令为天职，叫你向前，就算前面是刀山火海，你也给我往下跳；叫你立定不动，就算有疯狗咬你**，你也不要给我动一动。不管你以前干什么，当了官差，到了军营，你就是一个兵，就必须服从命令，听明白没有？”

众：有。

刘通：听不见，大声一点！听明白没有？

众：有――

一百余人大声回应，倒也有点气势。

后世训练军队、训练警察的方法极其丰富而科学，刘通来到古代，因尚未从政，手中未握权柄，考虑到眼下不可表现得太过超前，便有所保留，只挑一些简单而又富有实效的训练方法融入古代的训练方法之中。即便如此，也是让这帮人叹为观止。这些汉子大多爽快，而且喜憎分明，他们对刘通的一系列训练手法，佩服得五体投地。刘通在古人的训练方法之中，也得到不少启发，对自己的训练模式不断加以改进和完善，两相结合之下，倒是收到奇效。

刘通将后世军队的口令、军姿、基本动作给参训人员逐一演示并予训练，但与当今时代格格不入的部分则先行掩藏，以免引起不必要的非议和混乱。

这些基本知识、基本功，对于士兵遵守军纪军规、塑造军容风貌大有作用。

与此同时，刘通将后世的军营歌曲引入集训营，将歌词中不合时宜的部分作了修改。这些歌曲颇能起到提升士气、振奋军心之效。

不久，当地驻军也在传唱。一时间，整个军营军歌嘹亮，生气勃勃，一扫以前萎靡之气。古人哪曾见识过这等脍炙人口的大众之歌呢，当这支奇怪的队伍**军营拉练时，百姓们经常听到喊一二一、一二三四的口号声和奇特的歌声。这些歌曲自军营流传民间，民间对刘通的传闻又有了新的版本，那些歌坊善才、声娱场馆的曲艺人士，颇有聘请刘通教授曲乐的劲头。

经刘通整顿和调教，加上钱教头素重军纪，这支原本年龄各异，夹杂差人、衙役和府兵的杂牌老爷兵，精神面貌大为改观。

一日，训练完毕，刘通与黑猪、白鸽、赖大年、魏佳山等人拉呱。平日闲谈中，刘通每向猪、鸽等人请教古代二军对垒接触仗的打法，古代布阵方法，古代战争的作战方式，尽最大可能地了解古代作战的信息。

黑猪钱松与西夏军征战多年，身上留下不少刀伤、箭伤。这个话题正搔到他的痒处，说起打仗一套一套，提到自己的光荣历史时，颇感自豪。

刘通：“钱教头，啥时候咱们到西夏国一游，你意下如何？”

钱松：“刘公子相邀，我钱松一定奉陪。多年不见西北故人，也不知这帮老哥们如今怎样了，还真是想念。”

这些时日中，刘通常想，现代人拥有枪炮等高精武器，打仗根本用不着刀矛，而自己所学的搏击，却侧重于近身搏斗，对于古代快马长枪的决战多有不足，需向各位师父们好好学习长兵刃，幸喜这里明师济济，向一众高手讨教一二，当能促使自己进步。

经过考虑，刘通选择了枪法。刘通幼时就很羡慕长枪英雄，赵云、岳飞、罗成、杨再兴，以及杨家将、杨门女将，无不是他崇仰的对象。闲暇之时，刘通便向钱松学习杨家枪法。钱松家传的杨家枪学自杨老令公之杨家，钱家常以杨门传人而骄傲，时时以杨门的忠烈激励家人和朋友，只希望有人学得枪法，上阵杀敌，保家卫国，对于枪法的传播并无门户之见。

这日，刘通与钱松在演武场上切磋武艺。只听钱松说道：“公子欲练枪法，需知枪有长短，枪法又分不同派别。枪分短枪、长枪、中平枪，短枪用于近身搏斗，长枪用于战阵厮杀，而且多在马上使用，中平枪用于步兵作战；枪法的流派中，北有太原的六阳枪，枪法大开大阖；南有潭州的玄阴枪，枪法阴柔狠辣；东有扬州的**枪，枪法轻灵变幻；西有秦州的八角枪，枪法凝重如山。我修习的杨家枪法，即属北地的六阳枪，枪路开阔，气势如虹，讲究阴阳相生，奇正相合。”

刘通闻言，慨叹道：“枪法还有这么多门道哪。”

钱松说道：“咱们先学杨家枪，过些时日再来解说别的枪法。俗话说：枪挑一条线，棍扫一大片，用枪要诀在于一个直字。一门枪法中之中，又分攻守之道。进攻枪法有

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