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但不管怎么说，林朝英的这个丫鬟在姓格上是有点怪异的，在古墓里唯一正常的怕只有孙婆婆一个人了，孙婆婆成了杨康进入古墓的关键。

若是杨康从悬崖上跳下去，滚到那片有无数蜜蜂的树林里，被蜇的昏迷了过去，可古墓里的人并没有出来，那他只能等着被蜜蜂活活蜇死了。

所以为了保证计划的顺利进行，他要选择一个恰当的时机。

他要等到孙婆婆出来采买食物的时候，还要保证他滚下去的时候能被孙婆婆及时发现，这样即便无法进入古墓，也不会被蜜蜂蜇死。

想要抓住这个时机，就要调查清楚孙婆婆出去采买食物的曰期和行走的路线，保证万无一失。

综合分析了以上情况，杨康离开后山，回到重阳观，开始做晚上的功课。

此时拜师仪式已经结束了，杨康在全真七子的见证下光荣的成为了全真教的一员，发了一身小号的道袍和一个类似身份证的竹片。

这不是官府发放的度牒，度牒只有真正的道士才能拥有，有着比较严格的管理制度。

杨康自然不可能真的做道士，这个竹片是全真弟子的信物，若是以后碰到其他全真弟子，为了辨别真伪，只要拿出这个竹片对照就行了。

竹片上有持有者的名字和师傅的名讳，边角上有个暗记，这是教内特有的，极难模仿。

随着全真教的广泛传播，全真道士越来越多，假冒全真道士四处敛财的事情时有发生，特别是在江南一带。

在全真七子中，马珏坐镇重阳宫，孙不二和丘处机负责江南一带的传教事务，王处一和刘处玄负责金国境内的传教事务，谭处端和郝大通留在重阳宫辅佐马珏。

这主要是因为马珏不大理事，而作为全真教祖庭的重阳宫是四方信徒朝拜的地方，诸事纷杂，只好留下两个人来处理教内杂务。

这次全真七子都够齐聚还是因为杨康的缘故。

他毕竟是三代弟子中的第一人，全真七子对他的期望值很高，可对杨康来说却不是什么好事情，他终于体会到郭靖的苦恼了。

被七个师傅教导原本应该感到幸福，但也压力山大，每天的功课排的满满的，他还是趁着吃饭的空挡去观察古墓动向的。

他现在考虑的是如何偷偷溜下山去查探孙婆婆的行踪，想着自己要尾随一个面貌丑陋的中年妇女，杨康便一阵恶寒。

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第十一章　调查

寒冬将至，重阳宫变得冷清起来。

全真七子中的四人在一个月后陆续离开了终南山，奔赴各地，继续他们的传教大业，杨康终于获得了喘息之机。

丘处机离开前，请老成持重的谭处端来教导杨康武学，便是长真真人。

王重阳临终前曾说过这样的话：丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。

意思便是马珏已经得到我的道统，谭处端也明白了，有这两个人在，全真教便会继续发扬光大，我没什么忧虑的了，刘处玄和丘处机这两个人还不太懂，就让马珏继续教导丘处机，谭处端教导刘处玄。

由此可见王重阳非常看重谭处端，曰后马珏卸任全真教掌教后，便是谭处端继任，成了全真教的第三任掌教。

谭处端和马珏很像，都不怎么管事，倾向于无为而治，这或许便是得道之人的心态，他们把世间的名利或者争斗看的很淡。

丘处机很在乎十八年后和江南七怪的那场赌约，便让杨康加紧练功。

在谭处端看来那不过是江湖上的一场游戏，胜负有什么要紧的，没必要因此把一个孩子逼的太紧，所以他对杨康采取的是放任自流的态度。

这只能说丘处机所托非人，但也从侧面反映了丘处机的执念很重，想要得道还需要走很长的路。

因为以上的原因，杨康得到了下山的机会，他要去调查孙婆婆的行踪，此时离他来到终南山已经过去一个月的时间了。

杨康穿着小号的道袍，行走在人群中，受到诸多的关注。

他面目清秀，容颜俊美，练了武功之后把体内的精气神给提了起来，身姿挺拔，双目有神，穿着道袍走在人群中便有种出尘的气质，像是神仙身边的童子一般。

那些信徒纷纷赞叹，从重阳宫出来的道童都带着一股仙气。

这让杨康很苦恼，他是来做秘密调查的，不是来替全真教做免费宣传的，这样下去他都可以扮演神棍了。

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