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虽不知“徒劳”何时发作，但乐逾真气大动，内力乱涌，最多再一炷香就该药发。萧尚醴即使看不见局势，也手扶车轼，不曾合眼地看。他胸中忽然随之一痛，情知不好——却听乐逾声调低沉怪异，道：“你们找死——”降魔阵一再收束，金林禅寺的僧人竟都为降魔，宁愿赴死。禅杖自四方天顶落下，禅杖之中，善忍手结降魔印，乐逾上天无路入地无门，“绿绮台”琴曲到最末一折，“曲终人不见，江上数峰青”，一声声入耳凄厉。却见战局惊转，颀颀剑出，山谷之中他们所站雪地四分五裂，山谷中几股内力撞击震荡，却被一剑之威横扫千里，雪地向外裂出二十余丈深壑，群雄纷纷跌倒，结阵僧侣都被剑气所伤，竟有三人肋骨折断，命丧当场，善忍僧袍浸血，口鼻两耳中鲜血长流，已是伤重不起。谈崖刀也被那剑气震伤，单膝跪地，以“烛九阴”插在地上，却已拖出五丈长的刀痕。山谷中一时寂静，“绿绮台”五弦尽断，纵有“酒狂”王留客舍身相护，裴师古早在方才喷出一口血来染上琴面。他以衣袖拭擦古琴，颈间断断续续流血入衣领，却哑声笑道：“神字三式的神靡……好一个’神靡遁响，鬼无逃形’！”谈崖刀与裴师古都猜出——“神字三式”，乐逾所创的“神鹰”“神龙”“神靡”三式。昔年江上败瑶光姬，所用就是“神鹰”。这一剑是“神靡”，所谓“神靡遁响，鬼无逃形”，威力可惊鬼神。乐逾仿佛也被这一剑反噬，他走火入魔，本就不该用神字三式。他缓慢将颀颀一转，道：“谁再来、与我一战？”此时能与他一战的都重伤，群雄束手，忌惮后退。萧尚醴面色僵冷，只差一点……只要再阻他片刻！乐逾收剑要走，藤衣正要步出，却见一个绯衣人缓步踱上前，道：“乐岛主请留步。”竟是闻人照花。但凡用剑之人，都有拔剑出鞘的决心，习武之人，都有一个“道”字。这俊美公子却没有，他空负一身武功，甚至不敢在乐逾面前出剑。乐逾道：“你凭什么留我？”闻人照花不语，轻轻一叹，手按剑鞘，抽出“辞梦剑”。他不知对谁说，在这满目疮痍之中，仍如临花照水，道：“我已经找到了我的‘道’。”山谷另一侧，萧尚醴道：“闻人照花能阻挡多久？”顾三先望藤衣，露出担忧之色，才收回目光，抚摸腰间玉佩，笑道：“陛下放宽心，他至少……也是小宗师。”闻人照花是西越宗师之徒，出自剑花小筑。狂花居士沈淮海所创身法“飞袖妨花”与裴师古之师，文圣何太息所创身法“踏莎行”齐名，纵是比起蓬莱岛乐氏的“渺沧海”亦不遑多让。如今乐逾早已弃《正趣经》，“渺沧海”无正趣经不可催动，身法上便不及闻人照花。闻人照花明知不能正面对敌，凭借身法游走，双袖逶迤，卷起红浪，红浪中偶然一现“辞梦”剑光。“辞梦”本就是一柄软剑，软如春水，施展开来如梦似幻。剑势看似绵软，却是软刀割人，最耗内力。乐逾内力一点点消散，只当是啮雪心法也到强弩之末，透支的内力也将退去。却不料再提剑时气脉滞涩，气海里真气如潮水狂退。一架马车行来，苏辞骑马护送，见乐逾动作一滞，又得顾三公子眼色，当即扬声道：“蓬莱岛主中了‘徒劳’，功力已散！莫误时机！”乐逾情知有异，却不知是“徒劳”，更不知何时会中“徒劳”。他一眼看见高手环护中，萧尚醴丰姿冶丽，徐徐步出马车，犹如朝阳之初升，与他四目相对，以手指虚抚唇瓣。那双唇柔软润泽，不涂而朱，总似邀吻。——“徒劳”便下在他唇上，萧尚醴并无内力，自然不怕服下“徒劳”。乐逾对他即使再提防，情到深处，又岂会察觉无色无味的至毒在他朱唇上？他有情，有情皆是苦！若能无情，是否就不会遇情劫？若能无情，是否不会中毒？若能无情，是否能不入魔？情是人间至苦至痛，情人心才是人间至毒，乐逾遭锥心之痛，头盖天灵也如遭针刺锤击，握剑的手虎口裂开，血流顺剑尖滴下，他痛得眼前一瞬间漆黑，仰天长笑道：“惜我不是无情人！惜我不是无情人！”——————萧尚醴听他状似癫狂，一字字诛心之语，心痛得犹如蛊虫噬咬。但绝不让人看穿，仍是无言端坐。却见乐逾痛得双目紧闭，听声辨位，积攒仅剩内力，即使已遭神靡一剑反噬，仍要再出一剑！向山谷高处跃起，意在杀闻人照花，再凭那一剑使山石崩裂，脱出重围。不料闻人照花接踵而至，见他出剑，竟一改优柔，不闪不避，他本是前度小宗师一役剑都不出认输退后的人，此时半点不惜命，放纵颀颀刺入他下腹，换来空隙反手一掌，打在乐逾肩头！那一掌竟使颀颀脱手，众人远远在地上看，只听一声破空之声，颀颀剑飞出，蓬莱岛主犹如一只坠地鹏鸟，坠入山谷湖水中。那湖上原有一层冰，他不是撞碎几尺厚冰，而是人未至，那

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