第44章 治国安邦之策 (第1/2页)

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第四皇子吴丁煜，虽然有些治国安邦之能，但城府却不够深沉老练，比如前不久对护卫的打骂，那明显不是聪明人干出来的事情。

吴常庚清了清嗓子说道：“首先，必须明了民以食为天之说。不论贫富，食，是人之所需，亦是活命之基。倘若民不聊生，则何谈治国之事？皇家子弟，当心存天下，为百姓之利着想，切实做好粮食储备，确保民众有饭可吃，此便是根本大计。”

“其次，政以质朴为本。世代皇族，生活华丽不凡，但不能忘于百姓苦楚，如丝如发。不能因我等身处高楼大厦，就忘却池塘河流乡野田地。小康之国，非官府华美可以衡量，而在于百姓安居乐业，粒粒皆辛苦，民脂民膏，岂可滥用？”

“更重要的是，官员应以身作则。我等手握重权，虽生于大吴之巅，却需深明身为民居之鸿鹄，不可忘初心，遗失本性。处世无欺，行事公正，自身严明，才能赢得百姓的信任，进一步稳定社会，促进国家长治久安。”

“最后，减税赋以减轻百姓负担。朕知天下之资，皆出于民。百姓劳苦，累积财富，然却被重税赋所压，此非太平之治。应合理设定税赋，灵活变通，不能过度索求，以免激起民怨。”

第三公主吴丙欣站了起来，拱了拱手说道，语气中完全没有之前的刁蛮之气：“贤弟果真学识渊博，雄才大略。但敢问贤弟，如若有人贪污又作何解？”

吴常庚说道：“大吴之事业，我等皇家子弟，身先士卒，必须始终清廉峻洁，决不能有所贪婪，以保天下之治。”

“今日在此，要强烈强调，官员清廉为上，以身作则，公平正义。治国之道，首要之事即廉政，若有杂念，则如星之失宿，月之食辱，天地难存。”

“人之心常生欲望，然而作为朝廷之臣，必须摒弃私欲，以民心民利为重，方可保证国家的运行，确保社会的和谐稳定。”

“君子爱财，取之有道。若官员贪婪无度，那朝廷何以示天下？何以立世？故贪污之事，断然不允。”

“今倡明律令，若有贪污之官，必以最严的规矩处置。一曰革职，二曰追赃，三曰示众，公告天下，以警惩后人。朕等官员，有权亦有责。手握重权，行事必公，自省其身，贪图一己之私，非大吴之风也。”

第二皇子吴锋乙也站起来拱了拱手说道：“早就听闻贤弟公正无私，为大吴之楷模，果真名不虚传。请问贤弟，如若有人犯罪，根据其过往功劳，如何定罪。若其尚未建功立业，但未来会大有作为，又当如何定罪？”

吴常庚想都没想，回答道：“此天地之间，百善孝为先，百行义为要。我等皇子，必须明了公权实质，敬畏法度，以公正无私的态度，处理天下繁杂之事。”

“若有人犯罪，不论其过往如何辉煌，犯罪之行，便是亵渎天地、民心之事，不能让之自由。法之所赋，犯之所亟。法是上天给予人的约束，不可违背。然过往功劳，也应当视作考量因素之一。曾经立下赫赫战功，或对社会建设有重大贡献者，其功绩不能抹杀，然而，罪行亦不能宽恕。”

“应以严厉但公正之心态，依法力度，赐以相应处分，既遵循朕国严惩犯法只为，亦能体现朕国对功绩的嘉奖。”

“至于那些还未有显着成就，但未来潜力巨大，期望可以兴利除害，对国家有重大贡献者，如若他们犯罪，也要依法处置，不能因其前途光明，就姑息其犯罪行为。”

“法不阿贵，公平就义，乃朕国之道。但在定罪时，可以深思未来之可能，按其情节轻重，适度发落，赐予教化，使其悔过自新，匡正行为，从而最终真正成为社会的栋梁之才。”

“告于诸位，治罪宜公，定罪忌偏，点缀仁义，以待天下之人。据此，方可使朕的大吴天下兴旺，百年长存。”

……

空气中充斥着一股虚伪的气氛，每当吴常庚讲完一方之事，所有兄长姐妹都连声夸赞，好学识，好公正……各种高帽子，都往七皇子身上戴。很显然，他们这是要捧杀！

面对满口仁义道德之人，就得把他们捧起来，让他们的主张和利用产生冲突。只要对方不是贪生怕死之辈，而是完美的正人君子，那这种捧杀就是最完美的计策。

吴常庚每说一句，文武百官就记一句，甚至连吴常庚的哥哥姐姐们都在记，把吴常庚的每一句话记在了本上。风展云见状也记了一个，留作备案。

当日治国安邦之策一讲完，文武官员齐声高呼：“殿下英明！武保一方太平，文”通天下大事。胸有成竹，智谋

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