第15章 邪教组织 (第1/2页)

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“殷教授，你之前说中国在民间一直都存在着大量帮会组织和宗教结社组织。而这类组织为了从心理和观念上强化组织成员对组织的认同感，往往又会诉诸于某些宗教信仰和政治口号。”

景岚看向殷典，继续说道：“我们是不是可以大胆假设一下，如果北庸卫就是这种民间秘密的结社组织，是否可以说他们也有着某种特殊的宗教信仰，您刚才说这甲骨文的‘帝’在商代时期其实指的就是‘上帝’，是一种宗教信仰中的神灵，这会不会也是这个北庸卫组织的宗教信仰呢。”

“有这种可能！

“我们是否可以再大胆假设一下，‘北庸卫’指的是这个秘密组织的称谓，‘上帝’就是他们的信仰，而这拓片中的‘三足乌’则是这个组织的徽标。”

“有道理！”殷典点点头道，“如果北庸卫不是一个人名，而就是一个组织的名字的话。”

“如果是这样，那么案件可就复杂了。”景岚喃喃自语，“他们也信上帝，难不成这是隐藏在某些教会中的某个邪教组织。”

“怎么突然有这个想法?”殷典很是诧异。

“这让我想起几年前的一个打着基督教旗号，散布歪理邪说，危害社会安全的邪教组织。组织头目自称是上帝在人间的化身，十几年间，日本、韩国、印尼、马来西亚以及美国、加拿大等国都有他的信徒。”

景岚继续说:“这个邪教组织对于那些脱离组织的人，往往会施报复，而且手段非常残忍。轻则殴打，重则割耳朵、剜眼睛、断胳膊、砍脚趾。为了掩人耳目，他们还给自己的暴力行为用了一个很专业的名词，称之为“审判”，用以美化自己的罪恶行为。

“听说过这些报道。”殷典点头道

“难道它又卷土重来了，只不过这次做的更隐秘了。”景岚自言自语道，“不行！我得马上把这件事汇报给陈队。”

景岚说完，便急匆匆地走出内书房，不过当她走出去时，却并没有发现陈铮。

一名专案组民警告诉景岚，陈铮刚走，说是好像有重要的事情向领导回报。

景岚拿起电话便打给了陈铮，可陈铮的电话却一直没人接。

末了，陈铮回了一条短信给她“你们刚才在屋子里的谈话内容，我已经知道了，先替我感谢一下殷教授，回头我当面向他致谢！”

难道陈铮一直在屋外偷听，景岚微微一笑，他们这个陈队长可真是够倔强的，宁愿在外面偷听都不愿在殷典面前表露出一丝一毫的示弱之态。

不管怎么说，现在看起来，陈铮起码已打消了对殷典的怀疑。

末了，殷典也从内书房走了出来，不过他手中却拿了很多手稿，并冲景岚道：“我想把这些手稿带回去研究研究，行吗？”

“当然没问题！”景岚微微一笑，又冲殷典道，“今天晚上，有时间吗！我请你吃个饭可以吗？算是感谢！”

“这不是还没结案嘛！怎么还提前庆祝了呢！”殷典笑着说。

“倒也不是提前庆祝，只是想单纯的感谢您对警方的大力帮助。”景岚笑了笑继续道，“如果我们的猜测方向是对的，起码可以大幅度地缩小排查范围嘛！我们可以将排查重点放在一些宗教场所，像这种邪教组织最喜欢在一些宗教场所蛊惑拉拢一些不明就里的信徒了。”

“我在想一件事情，那就是从尹正东这些手稿上看，他应该并不是这个组织者的人，起码他对于‘北庸卫’这个组织根本就不了解，他应该不会是因为脱离北庸卫而受到报复打击的。”殷典颇有疑虑地说。

“也有可能他是因为某种原因得罪了这个组织，像这种邪教组织，在传教过程中，如果遇到那些反对者或者对他们发表不利言论的人，他们往往也会攻击那些人，而且手段残忍。我曾记得有一个女孩就是因为不理睬他们对自己传教，竟被他们活活打死的。”景岚解释道。

“你这么一说，倒是有可能！”殷典点点头，但还是又发出了一些疑惑之处，“可从这些手稿上来看，虽然大篇幅地涉及关于甲骨文‘帝’的释义，但大多也仅仅是从‘帝’的引申义上来反推它的本义，这纯粹不过是一种学术研究啊！”

“什么是引申含义？”景岚疑惑地问。

“引申含义指的由原义产生新义。比如说带着孩子改嫁的妇女，叫‘拖油瓶’，比如已婚妇女出现外遇叫‘红杏出墙’，比如女孩子长得丑叫‘恐龙’。这些词就是引申含义。”

“你是不是歧视女人！”景岚撅起小嘴不乐意道。

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