第17部分 (第1/4页)
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“三请诸葛”的刘备究竟图什么(3)
补充一点:孔明与黄氏完婚,媒人正是司马徽。
司马徽把孔明的家族告诉刘备,以刘备的身份,很快就打听明白了诸葛亮的背景。这提高了孔明在刘备眼中的身价,促成了刘备礼贤下士的决心。
《演义》中,接下来,刘豫州就要三顾茅庐了。
罗贯中怎么表现刘备“猥自枉屈”,过三关去请孔明出山,打造出这一段千百年来读书人津津乐道的佳话的呢?
先说“一顾茅庐”。
刘备为了表示诚意,带关张二人以及数十个侍从、保镖组成的大队人马,直奔隆中而去。结果,门童却说主人早上外出了。
前面那么多安排,到这时候却不见面,刘备感觉很意外——他此前从没与孔明打交道,不知道其非常难缠,是个专注抠细节的人。
张飞、关羽的表现颇不耐烦,觉得很没面子。关羽比张飞细腻,看出孔明是有意不见。
回新野路上,却突然杀出个道袍人物,刘备以为是诸葛亮,那人却说:在下孔明之友,博陵崔州平。在罗本《三国》中,刘备诚意邀谈,二人席地而坐,崔州平有一番高谈阔论。
崔州平谈论的大意,是大道轮回,汉朝气数已尽,刘将军想光复汉室,其实是逆天而行,就算拉上孔明,恐怕也难有作为。
刘备听他高论,心下有气,又不便发作,等小崔放完,也不反驳,直接告辞。
崔州平一番话被扔在空处,等于白说,也即离去。
其实,崔州平是有意来与刘备谈话的,是要用自己的观点来激刘备,看他亮出真正的主意。刘是老江湖,自然不上当。崔州平的话,未必不是其真意,后来,崔果然到曹魏做官——孔明与崔州平他们常在一起,后者“天道轮回”的想法肯定对他也有沾染。
告别崔州平,关羽问刘备对崔州平言论的见解,刘备便说了自己的志向,是“安能不治乱扶危”,要知其不可而为之。关羽见刘备干事业的决心没有动摇,才放心了。
回新野数日后,常驻卧龙岗的下人来报:孔明露面了。
于是,刘、关、张“二顾茅庐”。
历史上,诸葛亮是访问过刘备的。《演义》中诸葛亮撞见刘备“编帽子”而加以质问的情节,正是历史中现成记载的移用。后来,诸葛亮《出师表》中说刘备“三顾臣于草庐之中,由是感激”,并没有说他不曾回访刘备。刘备毕竟是大人物,而且是诸葛亮的长者,按照正常的礼节,即使确实不愿出山,诸葛亮也必须回访或回书刘备。书中为突出刘备的转变与诚心,特地这样写,使诸葛亮显得很小“器”,也没有礼节概念。
二顾时,已经是隆冬雪下,刘备再来,只带了“十数人”——上次大队人马去访问,在排场上给足了面子,这次再带那么多人,已无必要。
这次,刘备在路上遇见了正在路边酒店里唱歌(歌词中全是卖弄学识)的石广元和孟公威,刘备邀二人去孔明庄上共叙。哪知二人很“转”,根本请不动——石广元名石韬,孟公威名孟建,“广元”和“公威”是二人的字。在古代,称字是表示尊重,很少有人自称自字。《演义》中,石、孟作为刘备的晚辈,以字自称,是非常无礼狂狷的做派。石、孟很不认同孔明向刘备靠拢的赌博式做法,而且明显表达出来,这比崔州平的做法更加激进。
至此,孔明身边的崔、石、孟、徐四大高人全部露面。罗贯中写他们的意思,是要说明诸葛亮如果想出仕,可行的选择很多,而刘备的市场面就不如孔明宽了。
所以,刘备再困难也要请孔明出山,实有他的无奈。
刘备这次到孔明庄上,不见孔明,却见到孔明之弟诸葛均在唱歌,歌词里都是急于建功立业的意思(词作者当然是孔明)。刘备问诸葛均:孔明在哪里?小诸葛说,二哥孔明被崔州平勾走了。
小诸葛还说:我大哥诸葛瑾,如今是江东孙权的红人。
刘备深恨崔州平,问他们行踪何处。小诸葛说:他们去游山玩水了,行踪不定。
——乱世之中,又是大冬天,有什么地方可游玩呢?而且书中暗示,当时已经到年底了。诸葛亮干嘛不在家里筹备年
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