第16部分 (第1/4页)

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王馨琪这时赶忙腾出一只手来遮住下边，结果上边就照顾不周了，王峰趁机在上面偷吃了几口。

王馨琪连叫两声‘讨厌’之后，把淋浴的花洒打开，朦朦的水气慢慢弥漫开来，才让她减弱了一些心里的羞意。以前她主动在五峰面前脱去自己内衣的时候也没觉得有什么了不起，她没有想到被动地接受居然会这么让人不堪。

其实这主要还是跟她的心态有关系，那个时候他们两个都还小，现在可都是成年人了，当然会更加介意这种极端程度的裸露，这也是男女之间本能的私密意识吧。

……

洗爽了，两个人互相给对方帮忙擦干净，然后王馨琪就让王峰把她抱回了床上，两个人相拥着躺在温暖的被窝里面，说起了上次离别之后的种种……

说着说着，王峰发现表姐没了动静，低头一看，她居然带着甜蜜的笑容进了梦乡。

经过那么远距离的旅行，她本就有些疲劳，加上刚才巨大惊喜的刺激，心神的消耗肯定也少不了，这么一放松下来，她自然就睡过去了。

王峰没有睡觉的习惯，看表姐已经睡熟，他就轻手轻脚地下床，换上一套衣服出来了。轻轻地关好卧室门儿，王峰想起今天从一接到表姐，自己就没跟陈灵珊说过几句话，怕她觉得受了冷落，良心发现地想去跟她聊会儿。

匆匆下楼之后，却没有找到陈灵珊，客房的门虚掩着，里面没有开灯，卫生间也同样闭着灯，只留着客厅里的壁灯。王峰返回楼上，才发现自己舍近求远了。

陈灵珊正在专心致专地看书，案头放的都是医学类的书籍，她看得太专心，王峰走到她的身旁她都没有发现。扫了眼她的笔记，王峰注意到那都是些有关大脑的问题。‘这丫头不会是想着帮我吧？’他也就是这么一想，也没有真去细究，他觉得就这么想也有点太自恋了些。

既然陈灵珊正在认真的学习，王峰就改变了之前的主意，不再去打搅她了；自去书架上取了一本关于玉石的书籍，翻看了起来。

这方面的书并不是王峰买的，那都是表姐王馨琪留存在这里的，她对各种考古鉴宝之类的知识一直就挺有兴趣的，书读了不少。书架上这些还是她前年暑假住在这里的时候买的，她走后这些书就一直没有人动过。

王峰想起看这些平时根本就不会去关心的书，主要是因为今天下午那块得到而又毁掉的玉玦，他想看看有没有可能性再找到一块相同的玉玦出来。因为他隐隐觉得那玉玦上的刻着的东西可能会对自己的修炼提供一些有价值的帮助，也没准能启发自己创立一套新的心法。

翻看了一会儿，关于玉玦的内容他没有找到多少，倒是对关于玉的学问有了点兴趣。对其中提到的种种奇玉更是兴趣浓厚。

书上言，中国人一直有崇玉、爱玉、赏玉是的传统，关于玉之赏鉴，古今始终不坠，也有很多名人巨擘在这方面留下了很多有识之言。

玉之《礼记玉藻》云：“君子无故，玉不去身。”孔子说：“君子比德与玉。”

儒家认为“石之美有五德者，有仁、义、智、勇、洁。玉质温润，结构细密，柔和内敛的光泽与透明度，此为仁；玉质硬度高，而内部晶莹剔透，表里一致，此为义；玉敲击的声音清脆而缓和，悠扬致远，此为智；玉硬而韧，可断而不能弯曲，此为勇；玉虽有锐利的边，却不伤人，此为洁。

如此种种，不一而足，皆言玉之于人好处多多。玉性符合人性，为孔子所提倡，有敦品励德的作用。更是文人雅士道德的象征。

中国人爱玉崇玉，倾注在美玉上的感情至诚至敬，因此，在中国人心中，世间万物，真正能称得上至善至美的，非玉莫属。人们把所有美好圣洁的东西，都与玉相联。男人英俊挺拔、温文尔雅被誉为“玉树临风、温润如玉”；女子苗条婀娜、高雅纯洁被赞为“亭亭玉立、玉洁冰清”；公主王孙是“金枝玉叶”，平民之女被称为“小家碧玉”；仙界有“玉皇大帝”，天上有“琼楼玉宇”；美酒冠以“琼浆玉液”。美味佳肴称作“玉筵”；观赏别人的“玉照”，期盼朋友的“玉音”，好事盼“玉成”……

总而言之玉就是美之代言。

这些东西都不足以引起王峰的兴趣，他的兴趣在于，其一，有言玉包含了天地之灵气。经过后天琢磨的美玉更是集天地人灵气的圣品。美玉凝结着人类的智慧、创造才能和毅力，是天人合一的精华。其二，有言真言录于玉简，合其自然性，利于人类静心修行，精神升华，可于大自然和谐共鸣，屏除邪气、污浊之侵扰，清净

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