第51部分 (第1/4页)

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太祖、成祖两朝之后的附马。不仅本人可以享受锦衣玉带、居住豪宅以及分享公主每年二千石的禄米（大约相当于朱棣穿越时的60至80万元人民币），不定期的赏赐以及陪嫁的财富庄田，其家人也是一人得道鸡犬升天。其父可封为兵马指挥（正六品虚衔，有俸禄），其母封“孺人”，子孙世袭“锦衣卫指挥佥事”（四品）。仪宾所能享受的待遇根据妻子的等级逐级减少，但也同样由政府地财政开支负担。

对于女性宗室的供养待遇朱棣倒也没什么意见，毕竟普通人家嫁女儿也要陪嫁妆的，若是取消宗室女性的福利待遇那也太没人性了。朱棣只是很不满意那些混吃等死的附马和仪宾。驸马和仪宾只是虚衔。并不是真正意义上的当官，同时，他们也不能经商，种田……简单地说，他们只需要混吃等死，一切和谋生有关的事情不必做也不能做。

尽管宗室爵位的继承制度已经改成了递减继承，因此百年后不会出现宗室人口多达数十万的恐怖现象。可宗室地政治和经济地位毕竟相对较高，人口增殖率远超常人，因此将来宗室人口增至数千也并，每年待嫁的宗室女性估计会多达数十甚至上百。想想。这种制度将会造成每年产生数十甚至上百吃女人饭的小白脸，简直太令人恶心了！

固然。明朝最庞大的寄生群体就是宗室子弟，但是在封建社会中，任何皇帝都不可能消灭这个寄生集团——为了减少财政负担而将血淋淋的屠刀指向亲人，那不是神智正常的人敢做的事。能够将宗室爵位继承制度进行改革，朱棣自认为已经问心无愧了。

对于无法彻底解决宗室寄生集团的问题。朱棣不是没有无力感的。对此，朱棣选择将怒气迁怒于驸马和仪宾身上。虽说既不可能取消宗室女性的福利待遇。也不可能禁止她们出嫁，但这并不意味着朱棣没有办法：将宗室女性嫁给进士们难道不是一种选择？

如此一来。便堵上了小白脸依靠迎娶宗室女性进而不劳而获地路子。另一方面，进士们则相当于变相领取了一份额外的养廉银。即便是只是迎娶一名县君。那也相当于每年额外获得二十一世纪初期地六至八万元人民币——仅这份收入就已经可以保证五口之家过上小康的生活，从养廉的角度考虑，对预防**多少也能够起些作用。

将宗室女性嫁给进士们只是选择之一，另一个选择是将给亲近大明的外藩——尽管血缘关系在重大利益面前总是显得那么无力，但多少也有利于大明加强对外藩的控制。

也不知道咸宁公主地小脑袋是一种什么样的构造，她明明只不过七岁，却对场中凤求凰地场景看得津津有味——或许，这和改革开放初期电视里的节目未必有多好看，但人们却总是被吸引地道理一样吧。

参与这场活动的人毕竟不多，而且程序也不象后世类似地节目那么复杂，因此一柱香的功夫后，一见钟情的已经成功配对了，而没成的也只能落寂地站在一旁。

在场的进士中大多都参加了这次活动。在朱棣想来，宗室女子的嫡长子将分别获得有邑轻车都尉、有邑骑都尉、有邑云骑尉以及有邑恩骑尉之爵在其中起了很大作用。此外，宗室女子所生的次子们也能进入宗学就读，这种待遇同样具有吸引力。

要知道，镇国将军、辅国将军等宗室可以获得有邑一等男爵、有邑二等男爵等爵位，即使假设这些宗室获得领地后并不扩张发展，但管理现有的领地仍然需要一定数量的封臣。这些封臣，唯有从有资格进入宗学就读的人当中挑选。如此一来，不仅嫡长子必然会成为有邑贵族，次子们也同样有很大的机会。武，一甲进士们全都没有参加这次活动。想来，他们无法忍受成为仪宾后最高官衔不得超过三品的限制吧？

唉，居然给宋琥、宋瑛机会他们都不要！

以后的功勋子弟想要这种机会都没有了。因为朱棣早已决定：下次邀请进士们参加西苑赐宴时，对其资格的审查将更加严格。已婚和已经定亲的自然不可能获得邀请，文武大臣五服之内的亲戚也将被排除在外。这样规定，既可以防止权臣的影响力过大，也可以防止王爷们通过姻亲关系获得强有力的外援进而造反。

至于说布衣出身的进士，让他们成为皇帝或王爷的女婿却不会对皇权形成太大的威胁。如果进士愿意成为附马，那么他将成为附马都尉，在宦途上便

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