第242部分 (第1/4页)

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ps；补充点历史小知识

以明代为例，据《大明会典》记载，皇帝亲临或委托大臣拜祭的有历代帝王、先圣先明、先师孔子、先农、先蚕、先医、旗纛、五神（司户、司灶、中溜、司门、司井之神）。

历代帝王

洪武元年，明太祖朱元璋下令以太牢祭三皇，次年开始派官拜祭。六年，下令开始建设帝王庙，以祭祀三皇五帝、三王及汉、唐、宋三朝的创业之君，每年春、秋两季分别致祭。后来将周文王、唐高祖两个牌位移除，只在其陵庙祭祀，同时增加了隋文帝。

七年春，塑造帝王衮冕坐像，唯有羲农不衮冕。当年秋天，明太祖朱元璋亲临帝王庙拜祭。全庙共五室，祭祀十七帝，即：一室祭祀三皇，东一室祭祀五帝，西一室祭祀三王，另外的东一室祭祀汉高祖、光武帝、隋文帝，另外的西一室祭祀唐太宗、宋太祖、元世祖。二十一年，开始定下举世公认终始全节的历代名臣三十七人，列在东西两庑从祀，共分四坛。这三十七人是：风后、皋陶、龙、伯益、传说、召公姡А⒄倌鹿�ⅰ⒄帕肌⒉懿巍⒅懿�⒎胍臁⒎啃�洹⒗罹浮⒗铌伞⑴耍ㄏ廴ゴ胃幕穑�⒃婪伞⒛净�琛⒉�搴觥⒉�铡⒘δ痢①纭⒉�摹⒁烈�⒅芄��⑻���⒎绞濉⑾艉巍⒊缕健⒌擞怼⒅罡鹆痢⒍湃缁蕖⒐�右恰⒉鼙颉⒑�乐摇⒄趴！⒉┒�酢⒊嗬衔隆�

当年帝王庙着火而毁，于是改建于鸡鸣山南面。新建的帝王庙移除了隋文帝，并将唐太宗与汉高光列为一室，总共祭祀十六帝。规定以每年春季附祭历代帝王于郊坛，秋季祭于帝王庙本庙。

嘉靖九年，废除了郊坛帝王附祭，规定只在帝王庙祭祀。十年春，将诸帝牌位移于文华殿祭祀。十一年春仍祭于文华殿，夏天将帝王庙建于都城西部。建好后的帝王庙也为五室，帝王位次没有改变，照前排列。当年秋，皇帝亲自驾临帝王庙祭祀。二十四年，移除元世祖及其重臣五人牌位，又将唐太宗与宋太祖列为同室，共祭祀十五帝。另有从祭的历代名臣共三十二人，从上述三十七人中移除了木华黎、博犲忽、伯颜、博尔术、赤老温等五人。

一般情况下皇帝是派大臣代为祭祀的，但有时也亲临拜祭。对太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、帝金天氏、帝高阳氏、帝高辛氏、帝陶唐氏、帝有虞氏、夏禹王、商汤王、周武王、汉高祖皇帝、汉光武皇帝、唐太宗皇帝、宋太祖皇帝、元世祖皇帝，明太祖朱元璋定的祝文是：

“昔者奉天明命，相继为君，代天理物，抚育黔黎，彝伦攸叙，井井绳绳。至今承之，生民多福，思不忘而报，特祀以春秋，惟帝兮英灵，来歆来格。尚享！”

嘉靖时，移除了元世祖牌位。皇帝定的祝文是：

“仰惟诸帝，昔皆奉天抚世，创治安民，皇祖景慕不忘，春秋致祭，着在令甲。兹朕特建殿宇，恭修恒祀，时维仲（春、秋）谨遣辅臣以牲帛庶品，用享列圣。予惟冲昧，敬体皇祖追报之虔，惟诸帝鉴临，来格于斯，庶副予诚之至。尚享！”

先圣先明

嘉靖九年，开始在文华殿的东间祭祀伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公、孔子等十一位先圣先明，位各有主，主各有龛。伏羲至武王向南，周公向西，孔子向东。每年的仲春、仲秋“开讲”前一日，皇帝亲临致祭；每月朔望日，备具酒果，由皇帝穿上黄袍拜祭，或派大臣代拜。

六年，移祀于永明后殿，行礼的日期和方式照旧，只是后来慢慢的皇帝只派大臣代拜了。隆庆初年，取消了这一礼拜，但仍在文华殿东室行礼祭祀。

陈设的牌位名是：皇师伏羲氏圣位、皇师神农氏圣位、皇师轩辕氏圣位、帝师陶唐氏圣位、帝师有虞氏圣位、王师夏禹王圣位、王师商汤王圣位、王师周文王圣位、王师周武王圣位、先圣周公之位、先师孔子之位。

对上述十一位先圣先明，皇帝的祝文为：

“予惟后学之资，必赖先圣遗集，以为进修。兹于明日春秋开讲学，伏惟默运神机，觉我后学，俾诚正之功不替，庶治平之至可臻，而圣道永有沾民之惠矣。特用奠告，惟圣师鉴焉。谨告！”

先师孔子

明代建朝之初，皇诏正诸神封号，只有孔子得以被封爵，并规定“每岁二丁传制遣官祭于国学，每月朔朢遣内臣降香，朔日则祭酒行释

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