第146部分 (第1/4页)

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没几日，程阿珠如期生产，生下了一个大胖小子，赵兴忙前忙后，在这时代喜获麟儿的喜悦让他有点忘乎所以，他甚至说不清的自己身在何方，恍惚之间，完全忘记了公事。直到几天后，杨祖仁来访，才让他记起了自己的新身份。

杨祖仁家族虽已经是两代文官了，但从他一开口的话，显示出这家依然与将门保持着密切地联系：“大人，张用张密州曾跟我来信说，离人兄豪爽仗义，在下曾来府上拜访过多次，可离人兄总是不在，今日得见，幸甚幸甚。”

赵兴这几天正忙着给练习给孩子换尿布，还在筹备洗儿仪式，见到杨祖仁时，他地衣襟前还有一大团尿迹，可他也向王安石一样，完全不在乎身上的污迹，就这样一身衣服见客，丝毫不觉扭捏：“杨大人客气了，家妻生产，喜诞麟儿，兴这几日乐地，完全忘了拜访同僚，见笑见笑！”

寒暄完毕，杨祖仁透露一个消息：“苏公今年令杭州无饥馑，可不久前，朝廷来视察的官员回朝报告，说杭州人对苏东坡恨之入骨，恨不得食其肉寝其皮。上问：恨到什么程度，说具体点。臣僚答：他们把自己吃的肉叫做东坡肉，吃的鱼叫做东坡鱼，还有东坡肘子、东坡豆腐、东坡羹……可见杭州人多么恨苏东坡？”

“高明！”赵兴拍案成觉。

宋朝一般不吃猪肉，而杭州人爱吃猪肉，这是事实；他们把最喜爱的菜肴的烹调方法叫做“东坡肉”，这也是事实；他们最喜欢吃东坡肉，这也是事实！

然而，部分的事实不是事实，节选的真相不是真相。

这名官员通过有意识的节选部分事实，从而导出一个与真相截然相反的结论，这种宣传手段，简直跟现代通过理论化、系统化培养出来的官人一样，他的智慧跨越了九百年，简直令人惊叹。

所有的事实当中，唯一省略的那部分是：“东坡肉”是一种著名的烹调方法，这样做出的肉很好吃。

这段事实为什么省略了——他故意的，既然他知道“东坡肉”这个名称，肯定知道东坡肉的味道，然而为了攻击他人，他把这部分事实故意省略，由此导出一个与真相截然相反的结论。如此宣传技巧，是需要通过专业培训才能掌握，但在宋代，那厮既然无师自通，“创造性的发明”了这种技巧，赵兴听到这儿，简直有跟对方烧黄纸结拜的欲望。

“此何人也，先居何职，姓字名谁？家里有几亩地，几头牛，牛的母亲是谁？他妈姓什么？”赵兴激动的语无伦次，连声问。

杨祖仁翻了个白眼，端起茶杯，借茶杯遮住了脸。

他来赵兴府上告诉赵兴这事，纯粹是受张用所托，对赵兴的一点额外照顾。按规定，这样的弹劾是不具名的，连他都不知道是谁说的，怎能告诉赵兴——何况赵兴这么问就已经是失礼。

杨祖仁的态度让赵兴明白了他注意力过于分散，只注意到了细节旁支，他急促的喘了口气，连忙回归主题：“上如何答？”

第二部　优雅的贪官生涯

第2129章　审案子的苦难

杨祖仁回答：“上曰：我吃过东坡肉，很好吃。”

“明君啊！”赵兴一惊一乍的呼喊起来。因为杨祖仁身份是监州，在他这样的人面前，必须表现出一副五毛们的做派，逢事就讴歌，看不“呕”死他。

赵兴知道：朝廷现在是不想处置苏轼，所以才把缺失的部分补全。如果朝廷向处置苏轼，那么他们也会故意装糊涂……小皇帝现在还幼稚，不明白这个道理，等他长大了，也就知道“选择性接受部分事实”——这叫做“帝王之术”。

杨祖仁接下来与赵兴聊的就是一些风花雪月，他把话题略略在赈济上停留了一下，高度赞扬了赵兴为了杭州人民不惜远赴海外，运回巨量粮食，缓解朝廷困境的大无畏精神……两人聊着聊着，由这个话题又转入了女伎问题。

男人都这样。赵兴稍稍一引导，话题就滑向了淫荡的深渊。两人深切的讨论了越南歌伎的生活问题，接着又探讨起倭女的风俗习惯，杨祖仁决定亲自问候几名倭女，感谢她们为大宋演艺事业作出的努力……通俗点讲：他走的时候带了四名倭女歌伎。

赵兴送给杨祖仁的礼物还有六只盒子外加一只长木匣。

原本官员之间礼物的往来，规矩是“添二”——将杨祖仁拜访时送过来的两只礼盒重新添满，再增添两只新礼盒。但赵兴这次添加了超过一倍的礼盒。这意味着赵兴把杨祖仁看做是非常重要，且很亲密地朋友。

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