第110章 体修 (第1/2页)

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常因归乡心切而步履匆匆,怎知今日远别神州疾行更甚。初阳等人一路飞掠不肯少停，好似稍有回首便可困足不前,又如早一刻抵达彼岸便可早一刻坦然来归。

长风吹月度海行,回望神州再难寻。待得心情缓和,已是穿海峡过马来。乡音难闻,唯听鸥鸟声声不曾变更；景色特异,唯见明月朗朗不曾变幻。初阳游走神州多年，从无游子之叹，此时方觉血脉至重乡情至深。

“右望可见土地广袤,想来应是身毒之所在。此处乃是中土佛学之源、玄奘法师问法之本,应是别有不凡之处。”英娘见初阳默默许久，便随意寻个话由出声说道。

“惜乎身毒早已是梵教盛行，佛教湮灭,可叹可叹。无海纳百川之胸怀，无兼容并蓄之雅量，即或有不凡之处亦难见英才辈出。”初阳闻言也暂停步伐，举目眺望。

“梵教是为何物？与佛学何以难以相容并存？”小狐一脸疑惑，仰头问道。

“佛渡有缘人，则众生平等无人不可成佛，又导人向善，而多行怜贫济困之事。梵教生而有异，则贵贱老死不相往来，贫富犹如天堑之隔，多行以贵凌贱、以富欺贫之事。二者本源不同自是难于相通。”初阳稍起兴致，不免着重提点一二。

“原来如此，众生平等倒颇似齐物之论。如此说来佛门与我道门又有何不同？”小狐近来好学多问，勤奋远胜他时。

“佛修来世，道论今生。”初阳轻抚小狐，应声而答。

“佛修来世，道论今生？”小狐复而言之，若有所思，若有所惑，却故自沉吟再无声响。

“好一句道论今生。生当循道而行奋勇而前，死当精神不散无悔无憾。”英娘于此语深为赞叹，语气铿然。

“一语惊起蒙昧人，英娘所言极是。神州描摹于心，虽千里犹如未尝稍离；乡音熟识于口，虽百年好似不曾远去。”初阳一点即透，畅怀不已，瀚海无边顿做寻常想。

英娘本非此意，然见初阳郁结尽数散去，心怀亦为之感染，甚是欣然。二人释怀，顺风驰行分外惬意，独有小狐苦苦参悟不休。

海中诸味虽是鲜美，然日日以之为食亦觉可厌。海面景色虽是壮丽，然时时与之为伴亦嫌可恼。初阳英娘犹可自制，小狐早已有焦躁之态。因故极热之地方入眼帘，二人一狐皆是欢喜异常。未待落于地面，小狐早已蹿出四处撒欢。

初阳见四野茫茫无有人迹，树木稀疏而草深及腰，颇似神州西域之地，不由心生亲近之意。忽而有飞豹疾速扑出，惊起野羊群落荒奔逃；又见长颈怪鹿悠然觅食，方觉此处已是远离神州之所在。

初来乍到，未知风土人情若何，初阳岂敢轻举妄动？英娘素来谨慎，此时越发沉稳安静。二人缓缓而行，不愿惊动一鸟一兽。

非但有怪鹿出没左近，更有黑白相间异马成群结队，而狮兽久知其形今日方见其矫健身姿，异兽层出不穷，叫人目不暇接。小狐不知何时悄然归来，低声道：“姊姊，前行数里右折有人行之迹，避而远之还是循迹从之？”

“言语不通难于交流，又无使节交好之责，何必搅扰他人起居，不如避而远之。”初阳稍加思索便已有决断。当下绕道往左而去，皆无他话。

本欲避人耳目，怎知天不从人愿，反叫撞个正着。只见眼前男子肤色漆黑如炭，头顶结发为辫，身负巨鹿而状若无物，只怕有拔山扛鼎之能。初阳一行不免暗自惊叹。

而那男儿甚是无礼，兀自上下打量不休，始而迷惑不解继而怒气冲冲，亦不知所为何故。初阳心中颇为不喜，径自转身欲要离去。怎知那男儿将巨鹿随意抛下后一跃数丈将去路拦阻，一面叽叽咕咕怒喝不休，一面向前逼近若有所图，

小狐见其唐突，高声尖叫以为喝止。那男子却视若罔闻，依旧步步紧逼。小狐气急败坏，一朵飞炎顺势而发，意欲小惩大诫。初阳恐其伤人，正要出手相救却见男子如飞豹纵身，霎时移向远处避让。

“纵跃自如，负重若轻，恐非凡俗一类。然其来意不善还须小心应付才好。”英娘于一旁沉声说道。初阳微微颔首，深以为然。

未知对手深浅，初阳起手间则有碧草丛生愈见其高，方只及腰，刹那比肩于人，交缠如茧将那男子困于其中。

“一击即中，手到擒来，姊姊果然胜我良多。”小狐伶牙俐齿，阿谀之词也有所涉猎。

“懈怠懒散，技不如人，岂是奉承数句便能搪塞？待觅得修炼之地，戒急戒躁，日夜用功方是正途。”初阳未曾开口，英娘却是这般打趣说道。

笑语

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