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这些小团体往往会在利益、动机、意见等方面，产生各种各样的分歧。

假如分歧变得越来越大，那么矛盾甚至争斗就会接着出现。

在这样的局面之下，一个人，尤其是那些刚刚进入到这些团体里面的人，究竟应该怎样立身处世呢？

按照《中庸》的说法，那就是要不偏不倚、顺势而为。

对于《中庸》所说的“不偏不倚、顺势而为”，我们从宋代欧阳修一篇著名的文章《朋党论》，便可以进一步理解。

欧阳修是宋代著名的思想家、文学家和政治家，有着丰富的政治实践经验，写了不少的政论性文章。

其中，《朋党论》就是最脍炙人口的一篇。

在这篇文章的开始，欧阳修就说了这样一句话：“朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。”这是什么意思呢？

这句话的意思是说，所谓的朋党，也就是结交朋友形成各种小团体，是从古以来就有的事情，只是希望做领导者的皇上要善于分辨清楚，哪是君子的朋党，哪是小人的朋党。

那么，什么是君子的朋党，什么又是小人的朋党，二者有何区别呢？

在欧阳修看来，实际上，只有君子才有朋党，而小人是没有朋党的。

这是怎么一回事呢？

原来，在欧阳修眼中，小人结成的所谓朋党，其实只是他们为了利益和虚荣，暂时勾结成的，彼此之间的情感是十分虚假的。　电子书　分享网站

2。不偏不倚，顺势而为（2）

而君子结成的朋党是真正的朋党，因为君子不会为了利益和虚荣而对某些人有所偏好、有所依赖，而是顺应时势，为了道义、忠信和名节，才形成的。

说得简单一点，君子的朋党才真正能够做到了《中庸》讲的不偏不倚、顺势而为。

那么，在现实生活之中，我们要怎样才能做到这一点呢？

要想真正的为人处世不偏不倚、顺势而为，最好的办法就是：

一方面要顺应时势地参与某些小团体，另一方面也要保持中立的态度和清醒的头脑，坚守住原则，在大是大非问题上，站稳脚跟。

这种方法，就是我们经常听说的“吕端大事不糊涂”。

这句话，出自毛主席的一个经典点评。

毛主席曾经用“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”，来形容和称赞叶剑英元帅为人处世的不偏不倚、顺势而为。

或许，在毛主席眼中，叶剑英元帅就是在大事上站得稳脚跟，一点都不糊涂的人。

实际上，毛主席的点评来自于历史上一个典故，那就是宋代吕端的故事。

在宋太宗统治时期，吕端是他的宰相。

吕端这个人，平常看起来糊里糊涂的，似乎没有多少能力。

比如，平时有些皇亲国戚或者重臣，找他办点私事，他总是稀里糊涂的，不当一回事。

由于这个原因，他在很多人心目中，不是一个当宰相的料。

可是，宋太宗赵光义却独具慧眼，十分信任他。

后来发生的一件事，证明了宋太宗用人的英明。

原来，宋太宗去世前，将第三子赵恒立为了太子。

当时，统领太监的王继恩跟赵恒有过节，十分担心一旦赵恒继位，自己会有危险。

于是，他就和皇后一起密谋，要将宋太宗的长子楚王赵元佐立为太子。

为了达到这个目的，皇后让王继恩带着圣旨，去请吕端进宫议事。

吕端知道了太宗驾崩的消息，看见皇后前来召见，已经预感到了会有大事发生。

于是，他在进宫之前，先派兵将王继恩困在了自己家里。然后，才赶到皇宫见皇后。

两人见面后，皇后试探吕端道：“如今，皇上已经驾崩，根据祖宗遗训，应该立长子为太子才对，可是皇上却立了第三子，你看怎么办？”

吕端明白了皇后的意思，他一点都不退步地答道：

“先帝立太子正是为了今日。今天，先帝刚刚过世，怎么能再讨论重立太子的事呢？”

听见吕端义正言辞的回答，皇后无话可说了。

到了太子赵恒举行登基典礼那一天，按照规矩，在新皇帝和群臣之间，需要隔上一道帘子，表示尊敬。

为了谨慎起见，本来应该行跪拜大礼的吕端，却来到龙椅旁边，卷起帘子，确认里面坐着的是赵恒之后，才走下来率领群臣高呼万

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