第42部分 (第1/4页)

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正当我要对小枝的剖析拍手称道时，却发现小枝遗漏了什么，“你分析的很对，这的确是北斗七星的方位图，可北斗只有七星，这里面却有九种图腾图形，这狐狸和狼图腾的寓意又作何解释呢？如果加上这两种图形，这就不是北斗七星了。”我不解地问道。

“不错，撇开这狐狸和狼图形不说，确实是北斗七星的形状，可如果再加上这两种图形，就不是北斗七星了。再说这两种图形分列左右，如果按标识走到底，那么最后该往左还是往右呢？我觉得这种分析还是欠妥。”高大爷也附和道。

“哈哈，你们只知道北斗星是七星，却不知道在中国的星相学中，北斗星其实是九星！”说完小枝笑得很得意，似乎自己比我们要高明很多的样子。

“九星！？怎么可能，一直都是北斗七星，从来没有听说过北斗九星的。”我觉得小枝的话很不可思议。

六十八、北斗九星

六十八、北斗九星

“呵呵，这你就不懂了，在中国古代的天文学记录中，早在汉代，就有关于北斗九星的记载，汉代的《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》记载，‘夫九星者，实九天之灵根，日月之明梁，万品之宗渊也。故天有九炁则以九星为其灵纽，地有九州则以九星为其神主，人有九孔则以九星为其命府，阴阳九宫则以九星为其门户，五岳四海则以九星为其渊府。’指出北斗九星统御天地万物，实为紫微大帝在星空的化身。而在中国传统的道家中，一直尊北斗为九星，《云笈七签》卷二十四《总说星》曰：七星第一星名曰天枢，魂神斗次；第二星名曰天璇，魂神斗次行；第三星名曰天机，魄精斗次行；第四星名曰天权，魄精斗次行；第五星名曰玉衡，魄灵斗次行；第六星名曰辏а簦�橇槎反涡校坏谄咝敲�灰」狻＝艚幼旁凇对企牌咔�Ｈ赵滦浅讲俊匪档馈�倍肪判牵�呒����涞诎恕⒌诰攀堑刍侍�鹁�褚病！�瓷鲜銎咝窃偌佣��牵�次�倍肪判恰５谝灰�敲�桓ㄐ牵�硕疵餍侵�昃��湫匝裘饕玻坏诙��敲�诲鲂牵�艘��侵�昝鳎�湫钥樟橐病４硕��牵�戏鎏煲猓�露让越颉Ｋ�裕�谥泄�庸啪陀小�倍肪判瞧呦远���乃捣ǎ�颐悄芗�降谋倍菲咝鞘窍孕牵�褂辛娇乓�侨庋畚薹ǹ醇��坏┚判枪蚕裕�蛞馕蹲诺坌窍韵帧！毙≈λ档媒蚪蛴形叮��约憾继兆砹恕�

“你怎么知道北斗九星的这么多来历？”我感到非常诧异，一直以来在我的印象中小枝都是背书很差的，没想到刚才旁征博引居然能大段大段地倒背如流出来，令我咋舌。

“我也是现学现卖嘛。去年十月份，林教授曾带我们去湖北武汉考察那里的名胜古迹，在武汉市汉口黄浦路段有一个古德寺，不知道你有没有听说过，是一个很不起眼的小禅寺，始建于清代光绪年间，与一般的禅寺没有多大的区别，虽然名不经传，但有一点确实在国内独一无二的，也是最具有学术价值和考古价值的，那就是与一般寺庙的大雄宝殿最为不同的是它的顶部，上面有大小佛塔共九座，这与中国道教的北斗九星七显二隐的说法暗合。站在地面上，从任何一个方向看塔顶，只能看到七座，有两座总是看不到的。九座佛塔的塔刹，很像风向标，在中国塔文化中独树一帜。当我和同学们站在下面看时，确实如导游所说，从任何一个方向看塔顶，只能看到七座，有两座总是看不到的，是不是很玄奇，当时我们就很好奇，林教授就说这意寓中国古代的北斗九星七显二隐，要我们回去自己看道家的《云笈七签》和修真图，自己找答案，那时候我们可好奇了，一回去就到处翻了起来，那时总梦想着这里面是不是会蕴藏着一个什么惊世的秘密，相关的文献都能倒背如流，所以现在还记得点，想不到如今竟然派上了用场。”

“真的假的？不会是古人杜撰的神话故事吧。”我说出了心中的疑惑。

“当然不是，你不信以后有机会百度一下，关于北斗九星的文献多不胜数，而且，中国还有一个关于北斗九星远古记录，很有可能证实北斗就是九星，你知道是什么吗？”

见我直摇头，小枝卖完关子，又娓娓道来，“在位于河南省中部禹州市、新郑市、新密市三市交界的伏牛山余脉处，有一个很不起眼的山叫做具茨山，相传是中华人文始祖轩辕黄帝在此修德振兵，统一华夏的地方，据众多文献记载，黄帝活动的中心地域就在具茨山。在1988年，一个叫刘俊杰的年轻摄影家在具茨山采风时，无意发现了历史年代不明的大规模岩画、石质城堡遗址和东方巨石文化，这一系列的神秘符号有些类

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