第264部分 (第1/4页)

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在南洋海上耀武扬威了不少年的日斯巴尼亚人、和兰人都被海天盟收拾得‘鼻青脸肿’‘丢盔弃甲’，人口贩子们哪里敢不重视海天盟的严厉警告？

对秘谍陆续发回来的关于南洋诸藩国的情势，雷瑾都是当新闻看，至少在目前他还不觉得西北能够在南洋诸藩国得到多少利益。

南洋奴隶虽然可以算作雷瑾白拣回来的‘利益’，在一定程度上弥补了西北幕府人丁‘短缺’的困难，但是这只是因为西北幕府有这个需要罢了，毕竟奴隶是要用粮食和衣物养着的，即使不用发工钱，以西北幕府所确定的对奴隶‘分而治之’的策略，在衣食上就是一笔不小的开支。

雷瑾现在一门心思都在云南战事上，也无暇多注意南洋诸藩国情势的详细变化，反正各大族联合出手的‘南迁大计’已经在南洋扎稳了根，这点是确定无疑了。

雷瑾虽然不甚明白各大族的首脑为什么如此的‘离经叛道’，居然决定了这么一个在儒生们看来‘荒谬之极’的‘南迁大计’，但雷瑾相信这里面一定有一个重大而‘隐秘’的理由，促使几十个江南大姓宗族的核心首脑断然决定实施这个绝对违反儒家教条的‘南迁大计’。是天灾？是人祸？雷瑾实在猜不到其中奥秘。

对实在猜不到的东西，雷瑾是不会去死钻牛角尖的，那是浪费时间，事情总有一天会水落石出，何必费神哉？

翻了翻手中的〈形势汇篡〉，雷瑾有点心神不宁，云南方面完全还没有一点消息传来，这让他总有些怔怔失神。

其实，象王金刚奴、孟化鲸奔袭阿迷州，最快也得半个月以后才会有结果；即使是雷瑾所猜测的韩、唐、邵三人的‘回马枪’，怕也未必就能在这几日一战功成，雷瑾心里不是不明白，但他就是有些不耐。

这种心绪波动，本来对天道修行是不利的，而且雷瑾太多俗事缠身，虽然初入天道秘境之时，修为进境在开初确实是一日千里，不过那实在是雷瑾近几年刻苦于后天修行，初入先天秘境便厚积而薄发的缘故，当后天修行的积累喷薄已尽，便后续乏力，雷瑾发现自己又进入了一个瓶颈期，雷瑾当然知道自己的症结所在，涵养不深，便是无可奈何也。

军政事务不但费心劳神，而且往往会让人七情六欲生灭不定，心神波动。这对天道修行自然不利，但雷瑾又怎么可能避免得了呢？

雷瑾想了想，土鲁番大捷之后，土鲁番的驻军布防，营地选址，驿站、鸽驿前伸，烽火快讯的初步设置，人员派遣调配，各军事官署设置，秘谍的派遣，粮秣军需的前送安排，干粮与马料的仓储等与军府相关的公事都办得清爽了，需要与长史府协商通气的公事也或是移文过去，或是邀请会议，都已有所安排。

如果是以前，公事不多时，有更多闲暇时间做其他的事儿，雷瑾心里自然是轻松惬意的。但是在心悬云南战事的这段时间，公事不多却让雷瑾颇是烦躁，但是又不好把属下的公事抢来做，规矩就是规矩，连他这位侯爷也不能破坏的。

摇摇头，“还是回吧！”雷瑾自言自语。

没有什么公事可办的雷瑾，就这样早早的在近身护卫的簇拥下，返回了后院内宅的松柏书房，他现在几乎就不出平虏侯府半步，每天只在后院内宅与公事房两点之间往返，有公事办公事，没公事回内宅，简直就象一位刻苦攻书，准备应考的读书士子。

其实雷瑾只是心中郁闷而已，胶着的云南战事就差着那么一点火候，偏生差这么点火候就让云南战事无法了局，怎么能不郁闷？

松柏书房也有一间雷瑾专属的练功房，但主要是静功养气之用，房间很小，而且只设一个蒲团，其实就是一间小耳房辟出来，以作趺坐入定之用而已，雷瑾未入先天之境以前，常常在这间小练功房里默念〈南华真经〉，坐忘‘心斋’，将公事暂且抛之于脑后。

雷瑾的武技修行，常常会自创一些稀奇古怪与众不同的修行之法，譬如让七八个人同时在耳边诵读不同的书籍等等。

近来，雷瑾便又创了另外一个修行之法，就是从武技和炼气的角度阐释注解一些中华古籍，譬如〈周易〉、〈道德经〉、〈南华真经〉、（孙子）、〈鬼谷子〉、〈鬼谷子本经阴符七术〉、〈列子〉、

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