第101部分 (第1/4页)

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2005。6。26

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平凉府崆峒山。

崆峒西台在崆峒诸山中地势虽高，可以容人的山顶平台却是颇为狭小，又终年云雾缭绕，故有‘栖云’之称。

迂回上西台，蜿蜒踏小路，大袖飘飘的崆峒道人碧虚守默置身云栖雾锁的西台之时，恰是旭日初升。

石径松荫，林峦烟雨，处身绝顶，攀枝观日，俯躬看鸟道，身在白云偎，仿佛仙境一般，只是寻常之人此时大约无福消受，只因这西台之上，虽有曦阳初照，这刻仍然罡风凛烈，寒气入骨，非着重裘无以御寒焉。

云雾之中，一条人影纵横疾进，飘忽如风，左右跳跃，奇诈诡秘，刀光如电，出没无常，刀气排云，凌厉凶狠。

观之良久，碧虚守默见雾中之人习刀已毕，方才喝彩：“旬日不见，道坚师兄刀法又有精进，守默佩服。”

“哦，守默师弟啊。”

一位紧身短打，头挽道士髻，手提一口雪亮斩马刀的壮年道士大步迎向碧虚守默。

这道士乃是碧虚守默同出一门的师兄道坚，号南谷子，同为道教源流崆峒炼气士一脉。

“早年东南御倭，每日习刀已成习惯，倒让师弟见笑了。”南谷道坚呵呵笑着，走到碧虚守默近前，随手从搁在岩石上的柳条篮里取出一块净布擦拭手中的斩马刀。

“师兄刀法以意领气，以气摧力，刚柔相济，上下相随，眼到手到，虚左实右，腰如蛇行，明进暗退，一闪即击，力之所至而无坚不摧。已将道家炼气、崆峒武技与南塘辛酉刀法融和无间，蔚为大家矣。”　碧虚守默赞道。

南谷道坚哈哈一笑，道：“崆峒山流传的武技大多重实战，不事花哨；辛酉刀法则是南塘将军当年征战东南，融中土武技、倭人刀法于一体，传习于军中的刀法，亦是最重实战杀敌的凌厉刀法。两者融和精熟并不困难。师弟谬赞了。”

碧虚守默微微一笑，转过话头，说道：“道坚师兄豹隐崆峒，勤研三教典籍，精淬武、道，座下百余弟子日常皆以军律治之，坐卧寝息浑如军旅，十余年来矢志不移，以宏道为己任，守默向来敬佩。只是师兄欲另立新教，光大道统之论，守默不敢苟同，曾力请师兄三思。如今，不知师兄是否仍然坚持前议？”

“守默师弟，我遍阅三教典籍，深觉三教之中，我道教源流最为深远芜杂，而教理、轨范、形式之严谨完备却见弱于儒、佛两门，虽有道门前贤出入儒、佛两道之间，屡有借鉴而振颓起衰，开创道门新局，其实亦赖我道门根源于中土之故。

所谓冰冻三尺非一日之寒，帝国夷夏之念根深蒂固，儒、道、释三教如今虽云混一，各家义理你中有我，我中有你，互相交融而难以截然区分，但那佛门终究是外域传入，这一点上终不及我道门。然而道门在教理、轨范、仪式、清规上的弱点，致使道门不得不在千百年的道佛之争中逐渐与儒、释共处共存。时至今日，道门仍有不进则退之忧，若不应时而改造，恐将落后于人，甚至消亡也。

道坚以为当今之世，非立新教无以阐幽发微，无以宏扬大道。”

南谷道坚神色肃然，用坚定不移的语气说道。

“道坚师兄，还请三思而后行！另立新教，若被同道视为‘异端邪说’，怕是会惹来‘戒律会’的干预和制裁。此途千难万险，师兄就不怕自己多年的心血毁于一旦吗？”碧虚守默仍不肯死心。

南谷道坚顾左右而言他，笑道：“守默师弟，你看这崆峒峰峦叠嶂，崖壁峭立，奇峰异洞，怪石流云，泾水萦回，胭脂湍流，二河交汇，虎踞龙蟠，广成先师成道于此，轩辕黄帝问道于此，道佛二门寺院宫观尽多，文人儒士亦纷至沓来，可见此山钟灵毓秀，是求道修身的天生灵地。”

碧虚守默一声叹息，说道：“道坚师兄——”

“山居岁月无甲子，道坚这十多年来隐于崆峒，除三教之典籍外，还博览通读潜心钻研西洋传教士携来中土的基督圣经，回回人信奉的清真古兰经，吐蕃人的佛陀密宗等各派经卷，意欲尽取各派所长，补我道门义理、轨范、仪式、清规之短，费我十年之功，终有所成，不日即要出山开宗立派，传道天下，岂能半途而废？

至于戒律会，他们？哼哼，我早有计划，他们又岂能奈何？

我意已决，守默师弟，你不要再说了。”

南谷道坚斩钉截铁的态度，让碧虚守默再无话好说，摇了摇头，暗忖：这道坚师兄虽然同为崆峒道脉，未出家时

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