第107部分 (第1/4页)

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这种方法原本不足为奇，峨眉原本与相当多的四川豪族和武林门派关系密切，一直就与弥勒教暗中较劲，而且随着弥勒教手越伸越长，与弥勒教的冲突越发激烈，矛盾日深。峨眉因此不得不寄希望于游说四川巡抚以及四川各地的知府知县，争取对‘外道邪教’的禁毁打击。至于‘戒律会’方面，峨眉派出于多种复杂因素并不愿轻易请戒律会插手西南事务，虽然戒律会的地位相当超然，但不到万不得已的地步，峨眉派仍然宁愿自己想办法解决。

但流民乱起，峨眉派多年苦心孤诣经营的官方势力如雪见火，一下削弱了几成，东川方面更是因为弥勒教挟攻城占地之力大肆打击峨眉派势力，使得东川地面的峨眉派势力不得不由明转暗，西川则由于新近雷氏幕府入主，大肆整顿吏治，形势变得很不明朗。

峨眉派凭借其雄厚的人脉、威望，自有不少相关有力人士为其出面斡旋，固然已经取得西川政事官独孤岳的谅解，但是峨眉派显然是要得到雷瑾的亲口承诺才彻底放心，因此也才有了这栖云凝清一行的专程谒见。

峨眉派中佛道两门的出家人太多，野心也并不太，他们主要是想保住自己现有的那一亩三分地，对于传教，并不十分张扬，多主张顺其自然。

对于在吸收信徒、扩大本教派影响方面，选择怎样的方式，相比而言，雷瑾更欣赏弥勒教孜孜不倦、无所不用其极的主动传教方式，但欣赏归欣赏，在西川地面有峨眉派自动自发的抵制和打击弥勒教，成为抑制和清除弥勒教影响的有效力量，雷瑾是求之不得，自然没有反对的理由。

关键是雷瑾现在已经软禁了弥勒教的秘密使节团，在这时候再刺激弥勒教是否妥当？虽然软禁只是雷瑾为表达某种不满而对弥勒教发出的一个委婉信号，并不代表雷瑾利用弥勒教的决心和态度发生了根本转变。

但是，不让弥勒教吃足苦头，又怎么能让弥勒教乖乖的按雷瑾所设定的道路运行呢？以弥勒教现在的实力，若不遭受重大挫折，雷瑾又岂能如愿以偿？如果弥勒教没有了堪可颉颃的敌手对头，他们的矛头说不定就会完全对准雷氏幕府了，虽然不惧他，终归是麻烦，所以雷瑾已经给弥勒教预定了一个对头或者说竞争者，至于峨眉派这个时候‘送’上门来，恰是渴睡时分递过枕头，再好不过。

对于近期针对西川雷氏幕府军队的频繁偷袭，虽然尚不能肯定百分之百与弥勒教有关，但其中相当多的袭扰战斗无疑与弥勒教是脱不了干系的。

以牙还牙的打击是必需的！当然，对于那些神出鬼没的小股袭扰敌人，大军出动并不合适。对付这种让人十分头疼且无奈的袭扰游击，不外乎在军、政、舆情等手段上作些文章，譬如在政令上就要大力的强化〈里甲新例〉、〈户贴新例〉、〈税法新例〉等各项法例的推行，颁布三年之内幕府大量减征西川钱粮税赋的特别法令（至于不完全免除钱粮税赋，是因为需要让西川各府州县的权贵富豪和草野平民，都逐渐习惯于按幕府法例交纳税赋的现实，应交多少税赋，从现在起三年内可以免除了多少税赋额度等等，实际上就是一个训练民众，并让民众逐渐习惯幕府法例的过程，同时也是让屡遭战火的西川有一个恢复的过程，毕竟，杀猪的屠夫都要等猪养肥了再杀，何况是刚刚入主的雷氏幕府？）。

而在针对弥勒教的全方位打击上，雷瑾还打算运筹一下，策动戒律会在帝国南北加大对弥勒教的打击力度，以戒律会的力量再加上帝国各方‘诸侯’的官方力量合力打击，必然大大牵制帝国其它地方弥勒教对西南李大礼的呼应支援。

阻其援应之后，还要大造声势，抹黑弥勒教以及汉中、云贵的流民军的声誉，甚至栽赃造谣都在所不惜，再其后才可实施大规模的武力打击。目前，时机不成熟，唯有以峨眉派为主，辅以秘谍部的猎杀队、强袭队，内务安全署的锄奸营、铁血营、巡捕营，又或者干脆出动护卫亲军中的锐士相机配合、袭扰破坏，俾以狠狠打击弥勒教，削弱其力量，抑制弥勒教的势头，当然必要时也还是可以出动大军，以配合小股部队的深入袭扰作战。

歪在蜀锦坐榻上的雷瑾看起来非常惬意，表面上是在非常认真聆听栖云凝清表明来意，眼前的六名女冠都是明艳妩媚的美女，赏心悦目的美景当前，却是不妨顺便多看几眼的，但实际上雷瑾却是在一心数用，除了还在盘算着这些与栖云凝清来意关连不大的各种策略之外

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