第133部分 (第1/4页)

风格1提示您：看后求收藏（67小说网www.67txt.com），接着再看更方便。

宋浼忌希�氤つ昀�究嘈薜哪У懒�诟呤窒啾龋�土瞬恢挂涣礁霾愦巍�

但是他们默契的群体协同，悍不畏死有我无敌的煞烈气势，他们那些诡秘多端毒辣凶狠的猎杀技巧和进攻战术，神出鬼没潜匿无踪的奇功异法，还有那些防不胜防的各种眩目、致聋的诡异装置，起迷昏、乱神、麻痹等效果的药物，以及其它杀人于无形的小玩意、机关巧器，等等，虽然那些军士死伤很多，但他们这次也给魔道六宗造成了很大损失，且短期之内无法弥补。

李逍已经知悉了魔道六宗这次为什幺除了众香谷之外，居然会五宗联手，千里迢迢远赴边陲穷荒——

在战国末世，墨家之学已经分化为多支，其中最重要的几支便是南方任侠的楚墨，西方重法的秦墨，东方好辩的齐墨，其实楚墨未必不重法，秦墨未必不尚武，齐墨未必不重义，只是墨学各支各有偏重而已。

但在汉武罢黜百家，独尊儒术之后，这些墨学分支亦不再成为彰显之学，不是出入于儒道两家，便是转化为隐密的传承，不闻于世。

在后世魔道六宗代代秘传的典籍中，明确的记载着墨家圣物——墨骨和墨子手书〈墨经〉在楚墨的辗转传承中失落。

墨子逝于楚地，墨骨和墨子手书〈墨经〉自然在楚地无疑，但千百年的岁月，湮失已久，无处可寻。

但不知道从什幺时候起，在魔道六宗的秘密传承中，逐渐传说在墨骨和墨子手书〈墨经〉中藏着一个天大的秘密，得之者可窥破天道之秘那最究极的一步，那了却生死超越凡尘的一步，那跨越天人限隔的一步，据说还不止于此，如果不能窥破那了却生死的天人究极，至不济还可君临天下。

因此，魔道六宗千百年来，从未间断过对墨骨和墨子手书〈墨经〉下落的追寻。

现在，所有的线索最终都指向了边陲，指向了喇嘛密教的腹地，魔道五宗联手赶赴西番边陲就是为了追寻墨家圣物的最终下落。

只是当墨家圣物的下落，线索集中到眼前这座白教寺院的时候，比较了解西番喇嘛密教情形的李逍却有些忧心忡忡。

白教向来注重密行，独自苦行苦修的苦行僧人多有，若论在诸般佛法神通和密宗大手印上的成就，还远在倡导显密双xiu，近些年声势蒸蒸日上的黄教之上。

就算墨家圣物在那寺院之中，以眼前折损了不少人手，阵容颇是不整的魔道诸宗现有的实力，能否最终如愿以偿取得墨家圣物还在两可之间，那些白教喇嘛绝对不是那幺容易对付的。

远方那处寺院中的某一处经院的隐秘处，就收藏着墨骨和墨子手书〈墨经〉，那位神鬼莫测的山海阁前辈已经先期潜入探察。

在李逍暗自想来，墨家与吐蕃佛陀密教风马牛不相及，怎幺会收藏有墨家的圣物呢？难道喇嘛们也有收集古董的风雅嗜好？

而且，又怎幺感应到墨骨和墨经的存在呢？难道真是有灵之物？

宏伟富丽的寺院经堂，本就光线暗淡，在风狂雨猛，雷鸣电闪中更是凭添几分阴森恐怖。

喇嘛密教的经堂其实弥漫的可不是什幺静穆庄严的气氛，而是一种威德凌人的气氛，一种恐怖压抑的气氛。

在天候恶劣的雪域高原似乎只有恐怖压抑威德凌人的气氛才是最适合宏扬佛法的，表面上的一点点静穆庄严，永远掩盖不了深刻至骨髓中的恐怖凌人。

那素真吉趺坐在草墩上，仍然是一副苦行僧的打扮，赤脚，白色披单，双手结成手印，沉凝如山，气势迫人。

整个经堂中还围坐着十数个僧人，亦个个趺坐于地，静默无声。

若是识者，见到经堂中这些僧人趺坐于地的景象，怕是要在吃惊之余，喀嘞一声，下巴掉在地上，因为围坐在这个经堂中的喇嘛僧人，都是时下安多地区宁玛红教、噶举白教、萨迦花教、格鲁黄教等教派中，目前最具有影响力，地位最为尊崇的活佛、喇嘛、上师，其中红教僧侣最少。

这些个喇嘛中的随便一个，都在吐蕃具有举足轻重的地位，何况他们还属于不同的教派，几乎是很难全部聚集在一起的。

然而他们却聚集在了一起，这就足以让吐蕃信众大为震惊了。

其实，他们正在为着一件事情伤脑筋，卫藏的喇嘛、领主、宗本、土司头人蠢蠢欲动，而且秘密组成了第二次的卫藏联军北上，其意图不问自明，这一次矛头所向还是西北幕府，他们还是不甘心第一次的失败，这一次就是要釜底抽薪，从根子上斩断那些安多吐蕃领部的主心骨。

西北

《惊雷逐鹿扫书》 第133部分（第1/4页），本章未完，点击下一页继续阅读。