第18部分 (第1/4页)

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很快一座小庙便呈现在他眼前。

小庙仅有一进，有一个大院子，被围墙围了起来。院前是一个青石地板空地，萧太一到的时候，一个青衣老僧正在打扫着地面。

见得萧太一到来，老僧停下扫地，打了个佛谒，“施主来了。”

“来了。”

“不想百年未见，施主风采远胜往昔。”

“大师安——”好字未出口，萧太一却倏然一惊，整个人从那种朦胧状态中惊醒过来，悚然的看着老僧，“你——”

萧太一惊呼。

穿越重生，这是萧太一心中最大的秘密。不想这青衣僧人出口就是百年未见，这四个字隐含的意思让萧太一想都不敢想。

“阿弥陀佛。昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。咄——”老僧一声佛谒，“一切为有法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，施主你执着表象了。”

执行着吗？

也许吧？

前世的萧太一如果不是那么执着，好好的做他的汽车设计大师，绝对可以活得牛逼无比。十五亿中国人，有几个不是开着外资品牌的汽车，但也不一样活的很happy，很自在。而就他，放着自己好好的设计大师不当，非要去振兴什么民族品牌，结果搞得妻离子散，一生财富打了水漂，最后更是一命归西。

他后悔不？

在他贫困撂倒、老无所依，甚至为每一餐裹腹之物发愁的时候，也许他后悔过，也许也想过如果一切可以重来，他可能不会再选择这一条路。

但当世间万物真的可以重来的时候，他依然选择了这一条路。

所以他不后悔，他依然执着。

第二十九章　缘份（求推荐、求收藏）

萧太一抬起头，目光有神的盯着青衣僧人。

青衣僧人粗看时年约六十，但细看时你又觉得可能只有四十，再看时，可能觉得会有百岁。一头短发有些发白，两道凤眉下，那双眼睛深邃的如同包含了整个宇宙世界的秘密。

后世宣传画中释善大师活生生的出现的萧太一的面前。

“请问大师，何为执着？何谓解脱？”萧太一问道。

“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”老僧语，转身向庙内行去，“施主旦且随我来。”

萧太一随着释善大师行入佛堂，按释善大师状盘膝在其对面坐下。

佛堂长宽约三丈，有些年久失修。门柱上，有些烤漆已开始剥落；木质墙窗上，有些地方已被白蚁腐朽，出现了些暗孔。不过整个佛堂打扫的非常干净，不染片尘。佛堂正中，供了一尊菩萨，这尊菩萨也怪，整个面目是一片空白，无鼻无眼无嘴无唇。

这大概就是释善大师所尊的众生佛了。

从后世的宣传来看，这位大师真真切切倡导众生皆佛，所以不拜如来拜众生，所拜之佛就被称为众生佛。

咄——咄——

“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐……”在声声木鱼敲击声中，释善大师开始念起金刚经来，“……须菩提！‘于意云何？可以身相见如来不？’‘不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。’佛告须菩提：‘凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来……’”

“……若善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提……”

在木鱼声及释善大师的禅唱声中，萧太不由自主的跟着吟唱起来。

“一切法无我、无人、无众生、无寿者……”

萧太一心头一片宁静。

何为执着？何为解脱？

脑海中，前世、今生，如同电影片段般纷至沓来。既有他自己的，也有被他夺舍的萧太一的；既有前世少年成名、挥毫泼墨、潇洒不羁时刻，也有前世落魄流落街头举目无助的时刻；也有他在狂风中向老天呐喊“我永不屈服”的片断，也有前任紧缩在人后悚然看着父亲被人于高台批斗的场景，也有前任于油灯下刻苦学习、发愤图强的片断，更有他吻上佳佳额头那一瞬的温馨……

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