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令人痛心的是有些人披如来袈裟，吃如来的饭，还天天破如来的教规。大

家好好地想一想，当时我们也在其中发愿的话，现在可能已得解脱了；但

转念一想毕竟我们是在释迦牟尼佛的教法下得出家守戒，也许当时我们也

在其中发愿。可是在座的有些人在当时连一只蚂蚁都不是，非常痛苦。深

忆这些前后因缘，释迦佛对我们的慈恩深似大海、广似虚空，如果我们与

世尊在因地没结上缘，现在不可能出家修行，不定将轮回到何时？每每我

自己想这些末法年代的众生，报佛恩者寥若晨星，内心难以抑制地痛苦。）

美女也深深发愿：以今天供花之功德，愿我将来在释迦佛转法轮时成为他

的声闻母，在未成佛之前生生世世作他的妻子。时诸天人见了也发愿　：在

释迦佛转法轮时我们愿成为佛的首座声闻。（后佛于鹿野苑转法轮时有八

万天子证得圣果，即此缘起。）那些被燃灯佛踏落在泥坑里的头发，燃灯

国王把它捡起来，具财子国王求得了，数了数有八万根，就分给了他手下

的八万大臣，他们回去后都做了发塔（Kesa　Dhatu）。（译者：以前燃灯佛、

迦叶佛时，做发塔非常重视，供养功德很大；　但现在，一般若上师健在是

不能修发塔的。上师也一再强调，他在世时任何人不得用他的头发修塔。）

贤慧得到授记后，燃灯国王、具财子国王和其他许多信众对他作了欢迎和

供养。当时，贤慧问智慧是如何发心的，智慧说：‘完了，我算是完了，

当时燃灯佛在踏你头发时，我生了嗔心（Dosa）。’贤慧听了很可怜他。他

们一起去佛前出了家，贤慧很快地精通三藏，后来转生到兜率天；智慧则

堕入地狱。众比丘，当时的贤慧婆罗门就是现在现前菩提果位的我，因供

花于燃灯佛前的果报；我在轮回中也得到了很大的福报和安乐，以此善根，

我得无上正等觉果位，也是有很殊胜的因缘，得果后又受五百扎德沃人的

供花其缘于此也。”

（26）无畏与鼓声

—孩童发心 得佛授记

一时，佛在王舍城，准备徒步去舍卫城。途中走进了一片寂静的森

林，　林中有些令人畏惧的猛兽，世尊在树下小憩。小憩后就继续走，阿

难看见一个路叉口就禀白世尊：“世尊，通往舍卫城有两条路，一条是直

的；但有很多狮子、猛兽等；很可怕；一条是弯弯曲曲的，但没有什么违缘。

请问世尊；我们该选哪条路？”佛告阿难：“如来、正等觉从无任何畏惧，

走直路就是了。”佛率众眷属朝着直路走了。路旁有两个孩子正在玩耍，

他们看见佛的庄严身相生起了无比的欢喜心，一个手拿小鼓一个手拿弓

箭，蹦蹦跳跳地跑到世尊旁边。对佛陀恭敬顶礼后说：“世尊走这条路有

猛兽很可怕，但我们可以作您的侍卫保护您。”世尊笑着问：“你们怎样

保护我？”一个说：“如果猛兽来了，我就摇小鼓吓唬它。”一个说：“如

果它们来了；我用弓箭射它们。”（师言：曾在石渠求学时，我们有四个

人去观音上师那里朝拜。当时，三天三夜都下大雪，又没饭吃，非常困难。

到了一个地方有二十多条狼在狂吼，我们几个都很害怕，有的拿人腿骨笛

吹、有的摇手鼓，都没有吓走狼。后来祈祷上师，狼才慢慢散了。）释迦

牟尼佛听了很高兴，觉得他俩发了清净的心，积累资粮很圆满，就告诉他

们：“不用给我护身，你们已经圆满资粮，可以回去了。”这时世尊放光

微笑，光绕三千大千世界后入于白毫间，以示他们将得到独觉的果位。（佛

陀身光入处的不同，其授记众生的去处也不同。如：授记过去事则光融入

于世尊的后面，授记未来事光入世尊的前面，授记去地狱光入世尊的脚掌，

授记去傍生道光入世尊的脚跟，授记去饿鬼道光入世尊的脚拇趾头，授记

转生人道光入世尊的膝盖，授记转生天人光入世尊的肚脐，授记为大力转

轮王光入世

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