第37部分 (第1/4页)

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。虽然在古满语中，“女真”的意思就是海东青，鹰的名字成了族名。但即使在女真族，“海东青”也是罕物。完颜部落并不出产，只有偏远的东北边境的五国部落，才能找到“海东青”的踪影。辽国人之所以要完颜部进贡海东青，就是要让完颜部和五国部互相残杀，以利自己的统治。为猎取海东青，完颜部人一年四季，经常与五国部人发生血斗，付出了巨大的牺牲和代价。为了将海东青按时送到辽上京临湟府（今内蒙昭盟林东镇），还专门修筑了一条鹰路。

石鲁死后，其子乌古乃接任联盟长，借口要向五国诸部猎取海东青，继续对完颜部落进行征战，又将叶赫、图们、耶懒（今俄罗斯塔乌黑河）、土骨论和五国诸部纳入联盟。当时，辽朝为了对付其他时叛时降的部落，也就有意借重完颜部落联盟的力量，遂任命乌古乃为生女真部族节度使。负责管理女真部族和搜索反抗辽朝统治的逃亡者。这样，乌古乃有了朝廷的授权，更可以名正言顺地袭杀尚未归服的女真部落。为了提高军队的战斗力，他开始向汉人或辽朝地方官手里，购买铁器和甲胄之类的兵器，使部落的实力大增。

由于在战争中，联盟长家族按传统可以分得更多的财产和奴隶，因此，凡有资格竞争联盟长的家族，都无不觊觎这个位置。辽咸雍十年（1074年），乌古乃死去，其次子劾里钵继为节度使。但他的叔父跋黑等人，联合其他部族袭击劾里钵兄弟。经过数次苦战，劾里钵最终战胜了跋黑，部落联盟长从此就在乌古乃子孙一系传承。

劾里钵之后，其弟颇剌淑、盈歌相继继任节度使，由于南方是辽朝的势力范围，为了避免刺激辽朝，完颜部势力就向东北发展，相继征服了纥石烈部阿疎、乌古论部留可、库德、浑蠢（今吉林珲春河）、耶悔、星显和岭东等熟女真诸部，占领了阿疎城（今吉林延吉市附近）、米里迷石罕城（今吉林珲春县境）、留可城（今吉林珲春县），势力直达黑龙江下游及日本海一带。女真族也由氏族制社会向着奴隶制社会急剧转化，统一的女真民族形成了。

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头鱼宴会

1109年，盈歌死后，阿骨打的哥哥乌雅束继任联盟长。1113年，乌雅束病故，阿骨打被推举为联盟长，自称“都勃极烈”，即完颜部首领。

据《金史》记载：阿骨打“举止端重，十岁好弓矢，善骑射。英谟睿略，豁达大度，知人善任，人乐为用。”他的箭法很好，一箭离弦，无不百发百中。有一次他与叔叔满都可，参加纥石烈部首领活离罕的宴会，在宴会期间有一场箭术比赛，参加者都是远近闻名的骑射高手。他的叔叔满都可当时也只射了100多步，而他小小年纪竟射出了320余步，不偏不倚，正中靶心，赢得一片喝彩。满都可非常高兴地拍着他的脑袋说：“你真是我们完颜家的骄傲，将来我们家族的兴衰就全凭你了。”阿骨打23岁那年，第一次随父劾里钵出征，就不同凡响，在冲锋中，似一匹脱缰的野马，左右冲杀，如入无人之境。其父大为赞赏。颇剌淑任联盟长时，纥石烈部首领麻产（活离罕之子）违抗完颜部的命令，阿骨打亲自出马俘获麻产。盈歌任联盟长时，阿骨打率军追杀温都部跋忒、破留可城、取坞塔城，立下了赫赫战功，逐渐成为联盟内部有威信的、握有实权的人物。

此时正是天祚帝耶律延禧统治时期，因为辽国对女真部落的索取日渐增多，派到这里的官员趁机巧取豪夺，中饱私囊。特别是辽廷经常派遣银牌天使到女真各部巡视，还要当地安排最漂亮的女子陪夜，不管门第高低，不从则大祸临头，引起了女真人的强烈不满。阿骨打决心要把女真人从辽朝的残酷统治下拯救出来。

按照辽国延续下来的传统，每年春天，辽的帝王都要举行传统的“春捺钵”，即到春州（在今吉林省）巡游春猎，凿冰钓鱼。按照习俗，在每年春季最早捉到的鱼，要先给死去的祖先上供，并且要摆下头鱼宴庆祝，邀请生女真诸部首领边吃边汇报工作。天庆二年（1112年）2月，天祚帝巡游至混同江一带，在春州行宫举行了一场盛大规模的头鱼宴会，生女真诸部首领都来朝拜。天祚帝一时高兴，命诸部首领依次起舞助兴。因为阿骨打对辽已有轻慢之心，表现在行动上，就推说身体有病，拒绝跳舞，并在不打招呼的情况下退席而去。

天祚帝自是恼火异常，要枢密使萧奉先找借口除掉阿骨打。而萧奉先是个昏庸之人，并不把阿骨打的明显逾礼之举当回事，也不向天祚帝禀奏，最终酿成了一大后患，可谓自掘坟墓。

阿骨打从头鱼宴归来的第二年，其兄乌雅束

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