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出身和族系。　我与世界环境　第一次推动。　贵族世界７１

了自己的理想：从武备学校六年级退学，开始准备升大学的考试。　回忆过去，应该说，和我有某种联系的唯一生活方式是地主的、父权制的生活方式。但我很喜欢俄罗斯的乡村，一直到现在我还在思念她。

G疾病在我的生活中起了很大的作用。　从童年起我就受到了疾病的损伤。　我自认为是个勇敢的人，从最高尚的意义上说是精神上勇敢的人，而在生命的重要关头，则是一个肉体上勇敢的人。我可以用生命中许多危险关头的情况证明这点，这可能是我的军人的遗传性在起作用。　但另一方面，我的勇敢也有限制，我也意志薄弱，也胆怯，我害怕生病，疾病使我几乎产生内在的神秘的混乱。　不过，如果说这是怕死，那就错了，任何时候我对死亡都没有特殊的恐惧，那不是我的特性。　如果说我怕死，那么，与其说这是自己个人怕死，不如说是更近于人类之怕死。　我怕的正是疾病、传染病（它一直是其他疾病的引发点）

，我是多疑的人，这不仅是对自己，而且在某种程度上也是对其他人。　我的很强的想象力是在别的方面，比如，我不害怕被子弹或炸弹杀死，１９１７年１０月变革的日子对我进行了考验，当时炸弹落在我在莫斯科住所的房上，另一颗炸弹在院子里爆炸，这时我继续写作，同样，对巴黎的轰炸也完全没使我害怕。　但是，我害怕伤寒、白喉的传染，甚至害怕简单的流行性感冒。　对此可以部分地从疾病对我的家庭的巨大影响得到解释。　我很少得到什么训导，但在童年时我总被“活着就有疾病”的思想所训导。　最优秀的

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８１自我认识

医学教授到我家给所有的成员进行检查。　我母亲被严重的肝病折磨了４０年，在晚上由于渗入的结石而肝病发作，我听到她的喊声，这对我是很沉重的折磨。　父亲经常治病，我自己也经常治病，在童年时曾经因为风湿引起的发烧而整年躺在床上。　我的家人特别神经质，我在这方面是有遗传的，这表现于我的神经活动中。　我的气质上的焦躁可能与此有关，我的动作同样也是急剧的。这种特殊的神经质来自父亲方面，母亲常常说，别尔嘉耶夫们神经不完全健全，而库达谢娃们则是神经健全的。　我的哥哥是神经上有严重毛病的人，很多人都发现他的神经不健全。　这方面的遗传使他的潜意识存在着损伤。　我在家中常常起调停人的作用。　哥哥的家是我走出贵族环境的第一出口和转入另一个世界的通道。　哥哥是个准备把最后一点东西也交出去的人，金钱在他那里连一天也存不住，所以，他经常处于窘迫境地。　他长得很美，有一张近似希腊人的脸，然而，他周期性地不修边幅，不刮脸，不洗澡，那种穿戴使人产生堕落的印象，然后又一下子很雅致起来。他的才能是我所没有的，即惊人的记忆力和掌握数学和语言的能力，他甚至能用德文写诗，不过，对于哲学，他却没有任何的爱好。　在他的家中我很早就看到了通灵术，对它我是坚决反对的，有时我哥哥陷入精神恍惚状态，开始讲些押韵的话，经常是听不懂的语言，这时他就成为降神者，通过他便可和印度教徒的大圣世界交往。　有一次，通过处于恍惚状态的哥哥之口，大圣告诉我：“他将是你们古老的欧洲里最著名的。”这种环境实际上是我所否定的，我为反对它而斗争。　但是，这种环境是紧张的，是思想爱好的一种努力。

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出身和族系。　我与世界环境　第一次推动。　贵族世界９１

我的家庭里完全没有权威，我在家中感觉不到传统生活方式的惰性，其中某种东西在开始动摇，它属于托尔斯泰主义的圈子，而没有来自陀思妥耶夫斯基的东西。　还是在我父亲生活的后半时期，就将某些东西从先辈那里过渡给我了。他们任何时候也没束缚我，没有强制我。　我不理解，为什么我从来都不受惩罚。　可能，由于自负，我努力自恃，以便使人们没有惩罚我的理由，小时候我一直不任性，不哭，很少有儿童的顽皮，我所唯一固有的本性是脾气暴躁。　与生俱来的自由是我固有的特性。　按起源与激情来说，我是解放者，我形成了自己的内在世界，并将它与外在世界对立起来。　这表现在我喜欢布置自己的房间，并使它比别的房子都显得突出，我不

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