第一百六十一章 安排 (第1/2页)

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石愣了愣，望向了乔羽：“对啊，那我姓什么？”

乔羽无奈道：“比你小的人都会有姓，所以你可以不用姓，只叫石。当然，如果你想叫石石也可以。”

石摸着花白的胡须沉思片刻，看向乔羽的小眼睛越发亮晶晶的：“羽你的意思是说，如果我不用姓，只叫石，那是不是就意味着我是我们家的老祖宗了？以后我的子子孙孙都得用我的名为姓。我比我们家以前的任何祖先都要厉害？”

“如果你这么认为，你儿子、孙子都不反对，那自然是可以的。”乔羽笑着点头道，“而且你们还可以修一个族谱，打从你们这代起，用文字把每一代人的姓名都写在族谱上，让后世的子孙知道有你们这么些人。而你们这一支的姓，就从你这里开始。”

在座的长老，有一个算一个，每人都两眼放光。

他们终于体会到了文字存在的意义。

“那……那我呢？”巫又开口弱弱地问道。

他原不叫巫，而是叫愈，他阿父给他起名的时候希望所有的患者都能痊愈。巫只是部落里的一种职业。可自打他阿父去世，他成为了部落里的巫，他的名字就再没人提起，所有人都只称他为巫。

等他去世，他的儿子吉成为了部落的巫，吉这个名字想来也没人提起了，大家都会称他为巫。

巫既不想丢掉巫这个头衔，又想如石他们这般让后代记住他，所以很是纠结。

“这个还得你回去跟儿子们商量。”乔羽并不想替他拿主意，“不过我在大部落那里见过他们的巫，就是那个到咱们这附近山头采药的。他叫巫植，以巫为姓，但有自己的名字。”

巫眼睛一亮：“是不是每个部落的巫都姓巫？那我就叫巫愈了。”

见众人还想再议论这个话题，乔羽及时打住：“好了，这个问题自己回去跟家人商量。”

她知道，在这种时代，姓是很稀有的，一般都是王族、贵族才有姓。而下面的人，都得有巨大贡献才会被赐予。之后还出现了氏。“赐士以命氏”是治理国家、笼络臣下的一种方法和手段。有没有姓，姓什么，是区别贵族与平民的重要标志。

但乔羽不愿意这样做。

社会制度自有它的发展规律。乔羽没办法阻止奴隶社会和封建社会的出现。但在她的部落里，她不想人为地分出贵族与平民、上等人和下等人来。

所有人都有姓，所有人都是平等的。唯一不同的就是能者上，庸者下。

她拿出她写字的那个石板：“如果你觉得不想用祖先或自己的名为姓，也可以从我写的这十个字里选一个。”她把石板竖起来展示给大家看。

大家看了一眼，就见石板上面用黑炭画着一个个方块画，至于那是什么，不知道。

看大家又有十万个为什么等着她，乔羽赶紧把石板放下，道：“各小队长回去跟手下人把这事说说，到时候将他们的姓报上来。接下来我们进入下一个议题。”

大家赶紧闭上嘴。

“鉴于养殖场养殖的动物越来越多，而山上的猎物是有限的。尤其是现在春天，正是动物繁殖的季节，我们上山打得太多猎物，会严重影响以后这一片区域的猎物数量。把这个地方大大小小的野兽都猎完了，咱们以后打猎，还得走老远的地方。而现在猎这么多的猎物又吃不完，制成肉干又臭掉。芒又为养殖场兔子太多发愁。”

“所以我决定，狩猎的人数减半或次数减半。不去打猎的那些人，抽一部分去养殖场帮忙，一部分则去修建部落的防御工事和各项设施。”

“至于是各小队轮流上山打猎，还是从现在的狩猎小队里再精选出一些人出来专门打猎，你们现在就可以提一提自己的看法。”

几个小队长你看我，我看你，都没有主意。

树从成为小队长起，成长得非常快，越来越沉稳，也越来越有主见。

他见大家都不说话，开口道：“我建议轮流上山打猎。打猎是我们的根本。如果只选一些身体强壮的人去打猎，剩下的呆在部落里，那么这一批人就会慢慢废掉。以后不管是遇到什么变故再需要上山打猎，还是跟别的部落打仗，他们可能都拿不起长矛和弓箭，不能面对猎物和敌人了。”

他顿了顿：“再说，把他们撵出狩猎队，对他们来说也是一种伤害。他们之中肯定会有一些人要闹事的。”

原先没主意的一听他这话，就十分赞同地出声道：“对对，树说的太对了。我也这么觉得。”

“我也赞同树的说法。

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