第二百一十二章 萧千离的师伯 (第1/2页)

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良久，才有人道：“《太上化胡经》乃是后人所作，年代过于久远，或许有些差错，也犹未可知……”

延智和尚目光过处，笑道：“这位想必是东岳观文素道君吧？听闻东岳观乃是万物发生之所，主始成之地，小僧甚是敬仰！”

文素道君皱着眉头，袍袖一挥，淡淡的说：“不必说那些闲话，你这和尚分明是有备而来，又何必惺惺作态？”

延智和尚轻笑道：“既然如此，那小僧也就直言不讳了！敢问道君，太清祖师留下的根本经文，除了《道德》之外，可有他本？”

众人沉默半晌，才有人缓缓道：“一本《道德》洋洋五千言，论述修身、治国、用兵、养生之道，乃‘内圣外王’之学，文意深奥，包涵广博，乃是万经之王。兀那和尚，莫非看不起我玄门《道德经》么？”

延智和尚稽首行礼，道：“岂敢！只是小僧也曾精研《道德经》，却并未见其提过化胡之事……敢问诸位，这化胡一说，又从何说起？”

不等众人回答，那和尚又追问道：“《庄子》曾言：老聃死，秦失吊之，三号而出。可见老子乃是坐化于中原汉地，这‘化胡’一说乃是子虚乌有！”

不少道门大能额上已有冷汗渗出，想要开口辩驳，却始终找不到一个有力的论据，只能将求援的目光投向其他门派的前辈高人，指望有一位精研教义之人能将对手辩驳得体无完肤。

场中陷入了难堪的沉默，延智和尚却依然温颜微笑，似乎并不是专门上峰捣乱，反而像极了一个虚心好学的晚辈门人。

但是越是如此，众人面上便越是难看，面面相觑半晌，却始终没有一个人能出言反驳。老子乃是道门至高师祖，庄子为南华真人，乃老聃首徒。这和尚以南华真人所着的《庄子》追溯老子生平，实在是辩无可辩。

玄观道君苦笑一声，立起身来，沉声道：“和尚之言，吾等无话可说！既然如此，今日论道暂且休……”

他一句话还没说完，却听一个清朗的声音笑道：“谁说今日论道，我等玄门中人无话可说了？”

这一句话大出众人意料之外，不少人面色一喜，齐齐转头看去，见到那挂着“纯阳宫”木牌的亭子里，忽然有一人长身而出。

在场众人当中，认得萧千离的不过寥寥十余人而已，但是之前玄观道君曾经介绍说纯阳宫乃是太清一脉，不由得多了几分期望。

听到萧千离的声音，延智和尚也不禁面色一奇，诧异的朝萧千离望去，犹豫片刻，轻笑道：“请恕小僧眼拙，不知尊驾是哪一位道门大贤？”

萧千离微微一笑，负手道：“本座萧千离，来自昆仑山玉虚峰，执掌纯阳宫，秉承太清大道。和尚，你刚刚以南华《庄子》为依据，攻讦老君过关化胡，心思巧妙，不得不服！”

见此人虽然年轻，语气中却洋溢着巨大的自信，饶是延智和尚已经算尽了各方反应，此时也不禁有些疑惑，当下行礼道：“原来是萧掌教，贵派以纯阳为名，想必乃是上洞吕仙的道统传承，如今太清一脉重归人间，当真是可喜可贺！”

萧千离轻笑道：“同喜同喜！只是三清道统齐聚，只怕是日后佛门有难了！”

延智和尚面上怒容一闪，旋即恢复了正常，轻笑道：“敢问掌教，此话何解？”

萧千离呵呵笑道：“说不得，说不得！和尚，你说得天花乱坠又当如何？所用的依据尽是后人之作，当事人尚未发话，你却在这里胡乱猜测。”

“当事人？”饶是延智和尚精研佛理，此时也不禁一呆，喃喃道，“当事人？哪里来的当事人？”

萧千离长笑道：“和尚，我来问你，‘佛’为何？”

延智和尚高宣一声佛号，缓缓道：“佛为佛陀，觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃本教修行之最高果位。”

“那释迦牟尼如来又是什么人？”

“世尊诞生于兰毗尼园无忧树下，为悉达多太子。静坐菩提七日，顿悟南无释迦摩尼佛，成大觉佛果，生如来法身，横三世居中，主中央娑婆世界。”

萧千离幽幽发出一声长叹，低声道：“果真如此么？当真是可笑之极……”

他声音并不高，但是在场众人无一不是修炼有成之辈，大多听清了他这一声叹息。延智和尚一愣之下，随即眉头紧锁，叱道：“萧掌教，我敬你乃是太清传承，你说这话究竟是何意？倘若不分说明白，小僧纵然是粉身碎骨，也要与你论一论高下！”

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