第30部分 (第1/4页)

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房门“哗啦”一声推开了，十儿名人役顺序而人，每人都朝汤若望床前狠狠扔下两块碎石，那便是大理石碑和汉白玉碑的碎片残骸。不多时，这些乱七八糟、有的还留有零星字迹的石块，就在汤若望床前堆成一个碎石的小坟包。一阵狂笑，人役背后走出f　杨光先和吴明煊，吏部两官员就站在他们身后。杨光先痛快地尽情嘲弄着自己的对于：

“汤若望！你还想做你那太师爷的清秋大梦吗？睁眼看看！你的惊人业绩、惊人徽号，如今已然碎尸万段！你逃脱了凌迟之刑，以为就此完事吗？先让你的招牌替你受受千刀万剐的滋味吧！哈哈哈哈！'

这透心人骨的侮辱，汤若望生平未遇，他闭目仰卧，一言不发，浓密的胡须眉毛，以至满头白发都在抖动。

“你听着，汤若望！”杨光先突然停止狂笑，厉声喝道：‘这馆舍是公产，是钦大监正的住所！限你一日之内迁出！老夫明天就要搬进居住」”

第二天，病人膏育的汤若望迁出西堂之际，杨光先大笑着迁了进来。他一生坎坷不得志，终于在占稀之年一展泡负，自然快意非常。他命人将他的画像悬在教堂的祭坛上．因为他的七十三大寿在即，他要在这高大宽敞的人堂里大宴宾客，操办此生最风光、最热闹的寿辰庆典。

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汤若望和南怀仁来到东堂，东堂的神父安文思、利类思，率领着居住东堂候审的外省传教士，到门口迎接。东堂顶上的巨大十字架，在大地震中震倒，摔成碎块，圣堂也在前一天被洗劫一空，堂门重新被封门劫后相逢．悲喜交集，汤若望被众人搀扶着、簇拥着，但所有这些残破、凄凉的景象，都映入他满是老泪的眼中。他骤然扑倒在众人脚下．跪在那里，浑身颤抖．泪如泉涌，声嘶力竭地说：

“我的错误，我的罪过啊！·　·　，…　给教会招来一场这样大的、令大家吃苦的迫害！…　…　”

他昏倒在南怀仁的怀中。

后来，他在病痛和迫害中又煎熬了一年多。因为杨光先确实不肯罢休，仍在不断控告汤若望和天主教的种种罪恶，要求将传教士流放宁占塔，要求处死汤若望。汤若望不得不被人用木床抬着一次次过堂二每次过堂都使他病情进一步恶化，常因呼吸困难手脚乱抓乱打，直至昏傲。与此同时，他的心境和表情却越来越平和、宁静．似乎在安然等待死亡的降临。那天，他躺在夏夜的星空之下，忽然少有地激动了，对侍候在侧的南怀仁说：“知道吗？我昨天梦见了一个人！你猜是谁？是布鲁诺…　…　”他沉静片亥！　，叹了口气，缓缓地接下去．“仿佛是在罗马的一条昏暗的窄巷，石子路上湿渡攘的，我竟迎面碰上了他！…　…　仍是那副苦行修士的打扮，腰里系着麻绳，一脸悲天悯人的愁容，·　·　…　他看我一眼，摇摇头，作了个又是同情又是嘲讽的怪相。我赶上去想要质问他，他却一动不动，眼看着变高变大，化为一座巍峨的大理石雕像，窄巷也扩展成一个小广场，四周都是鲜花，·　·　…　”

汤若望近来说话很少这么清楚，使南怀仁惊异．但他说话343

的内容，他对离经叛道者的态度，却让忠于自己信仰的南怀仁不知如何回答。

汤若望极力望着深远无极的神秘的银河，眼睛里有一点微微闪动的光：“如果哥白尼的太阳中心说、布鲁诺的宇宙无限论是对的，那么，我们不也是在扮演杨光先之流愚昧残酷的可悲角色吗？·　·　一”

老人的声音极轻极微，却震动了身边的南怀仁，他不由自主地顺着老人的思路想了下去：

中国不能容忍地圆说，因为地圆说等于否定了中国是世界的中心，触犯了夭朝的自大心理。于是，把持地圆说的传教士们指为异端，残酷迫害；

天主教不能容忍日心说和宇宙无限论，因为这理论等于否定了天堂和地狱，否定了上帝的存在，所以宗教裁判所用火刑烧死了布鲁诺。

然而，地球毕竟是圆的；

那么，地球果真是绕太阳运行？宇宙果真是无限的？那么，天主教也是愚昧落后，也在阻碍着科学和真理？那么，

南怀仁不敢再往下想了。他没有勇气怀疑自己，他是神职人员，是上帝的虔诚信徒！他回眼去看汤若望，老人已经睡着，脸上似乎浮现出一抹淡淡的红潮。

汤若望死了口

他的死日，无论对天主教或对中国习俗而育，都是个神圣的日子，这是康熙五年的七月十五一一中元节或称盂兰节、鬼节；公历一六六六年八月十五日―　圣母升天节。十四天后安葬汤若

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