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第44章 治国安邦之策 (第1/2页)

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第四皇子吴丁煜,虽然有些治国安邦之能,但城府却不够深沉老练,比如前不久对护卫的打骂,那明显不是聪明人干出来的事情。

吴常庚清了清嗓子说道:“首先,必须明了民以食为天之说。不论贫富,食,是人之所需,亦是活命之基。倘若民不聊生,则何谈治国之事?皇家子弟,当心存天下,为百姓之利着想,切实做好粮食储备,确保民众有饭可吃,此便是根本大计。”

“其次,政以质朴为本。世代皇族,生活华丽不凡,但不能忘于百姓苦楚,如丝如发。不能因我等身处高楼大厦,就忘却池塘河流乡野田地。小康之国,非官府华美可以衡量,而在于百姓安居乐业,粒粒皆辛苦,民脂民膏,岂可滥用?”

“更重要的是,官员应以身作则。我等手握重权,虽生于大吴之巅,却需深明身为民居之鸿鹄,不可忘初心,遗失本性。处世无欺,行事公正,自身严明,才能赢得百姓的信任,进一步稳定社会,促进国家长治久安。”

“最后,减税赋以减轻百姓负担。朕知天下之资,皆出于民。百姓劳苦,累积财富,然却被重税赋所压,此非太平之治。应合理设定税赋,灵活变通,不能过度索求,以免激起民怨。”

第三公主吴丙欣站了起来,拱了拱手说道,语气中完全没有之前的刁蛮之气:“贤弟果真学识渊博,雄才大略。但敢问贤弟,如若有人贪污又作何解?”

吴常庚说道:“大吴之事业,我等皇家子弟,身先士卒,必须始终清廉峻洁,决不能有所贪婪,以保天下之治。”

“今日在此,要强烈强调,官员清廉为上,以身作则,公平正义。治国之道,首要之事即廉政,若有杂念,则如星之失宿,月之食辱,天地难存。”

“人之心常生欲望,然而作为朝廷之臣,必须摒弃私欲,以民心民利为重,方可保证国家的运行,确保社会的和谐稳定。”

“君子爱财,取之有道。若官员贪婪无度,那朝廷何以示天下?何以立世?故贪污之事,断然不允。”

“今倡明律令,若有贪污之官,必以最严的规矩处置。一曰革职,二曰追赃,三曰示众,公告天下,以警惩后人。朕等官员,有权亦有责。手握重权,行事必公,自省其身,贪图一己之私,非大吴之风也。”

第二皇子吴锋乙也站起来拱了拱手说道:“早就听闻贤弟公正无私,为大吴之楷模,果真名不虚传。请问贤弟,如若有人犯罪,根据其过往功劳,如何定罪。若其尚未建功立业,但未来会大有作为,又当如何定罪?”

吴常庚想都没想,回答道:“此天地之间,百善孝为先,百行义为要。我等皇子,必须明了公权实质,敬畏法度,以公正无私的态度,处理天下繁杂之事。”

“若有人犯罪,不论其过往如何辉煌,犯罪之行,便是亵渎天地、民心之事,不能让之自由。法之所赋,犯之所亟。法是上天给予人的约束,不可违背。然过往功劳,也应当视作考量因素之一。曾经立下赫赫战功,或对社会建设有重大贡献者,其功绩不能抹杀,然而,罪行亦不能宽恕。”

“应以严厉但公正之心态,依法力度,赐以相应处分,既遵循朕国严惩犯法只为,亦能体现朕国对功绩的嘉奖。”

“至于那些还未有显着成就,但未来潜力巨大,期望可以兴利除害,对国家有重大贡献者,如若他们犯罪,也要依法处置,不能因其前途光明,就姑息其犯罪行为。”

“法不阿贵,公平就义,乃朕国之道。但在定罪时,可以深思未来之可能,按其情节轻重,适度发落,赐予教化,使其悔过自新,匡正行为,从而最终真正成为社会的栋梁之才。”

“告于诸位,治罪宜公,定罪忌偏,点缀仁义,以待天下之人。据此,方可使朕的大吴天下兴旺,百年长存。”

……

空气中充斥着一股虚伪的气氛,每当吴常庚讲完一方之事,所有兄长姐妹都连声夸赞,好学识,好公正……各种高帽子,都往七皇子身上戴。很显然,他们这是要捧杀!

面对满口仁义道德之人,就得把他们捧起来,让他们的主张和利用产生冲突。只要对方不是贪生怕死之辈,而是完美的正人君子,那这种捧杀就是最完美的计策。

吴常庚每说一句,文武百官就记一句,甚至连吴常庚的哥哥姐姐们都在记,把吴常庚的每一句话记在了本上。风展云见状也记了一个,留作备案。

当日治国安邦之策一讲完,文武官员齐声高呼:“殿下英明!武保一方太平,文”通天下大事。胸有成竹,智谋

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