第25部分 (第1/4页)

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成年后的刘季的职业就是流氓。不同职业会培养出人不同的职业素养，刘邦这份职业也是如此。

有句俗话，“仗义多是屠狗辈”。正是生活在社会最低层的人才能豁出一切去讲义气，因为他们别的都没有，比如《鹿鼎记》里的韦小宝就是很讲义气的人。

流氓刘季也是个很讲义气的人，只要是哥儿们有难他就急人之难，有人来借钱只要他有都会倾囊（流氓的钱来得容易去得更容易）相助，这是刘季性格中最大的优点：仗义豁达。

这样的刘季在他朋友哥儿们的眼中那自然是没话说：好、仗义、没治了！

可在另一部分人的眼中刘季却是下三烂的。这些人就是儒生群体。前面说过了，很少人读书是为了因为喜欢读书才读的。儒生群体整天读书想卖个好价钱，无奈当官在当时太难了，这些人整天怀才不遇自然就会性情暴躁多番挑剔。无聊的时候找人来鄙视下，通过鄙视别人抬高自己也是很有必要的。

就这样，流氓刘季成了儒生们的鄙视的对象。对此刘季的应对是：你们鄙视我，我更鄙视你们。

大家素养的不同，认知的不同就造成了这种矛盾越来越深。等到后来，刘老爹看刘季年纪不小了，既不务正业当然更娶不上媳妇，没办法只好为儿子花钱“捐”了个亭长。虽说秦法严苛，但重贿之下必有勇夫。加之，刘季仗义豁达的口碑还是不错的。当了亭长后的刘季和儒生们的矛盾就更多了，没办法，在办公室里大多数都是通过读书被人看上的同事，像他这样当流氓混上来的鲜有。

正是这种种原因，我们可以得出答案，起初刘季同学的确讨厌儒生。

再后来，刘季随大流造反了。既走上了这条成王败寇的不归路就必须力争上游，而且在这条湍急的河流中，好几次他险遭没顶都是因为得到别人的相助，这些人中有儒生（萧何、曹参）。儒生还是有用的，这是刘季不得不承认的。

有用是一回事，个人天生的好恶又是另一回事。刘季是个聪明人，为了成王他必须有所舍弃。完全舍弃个人好恶绝对不可能，于是刘季就想了个折中的办法：有用的儒生不讨厌，无用的儒生痛斥之。

取陈留

刘季对郦先生的第一印象很糟糕，心里认定郦某人属于后者。

门卫奉命拿着郦先生的名片去回绝他。

郦先生听完以后，眼睛瞪得像铜铃，手按在剑上，大声喝道：“奴才！再入对沛公言，吾乃高阳酒徒也，并非儒士。”

门卫被这位的气势吓住了，大惊失色，连名片都吓得掉在地上，转身就往刘季军帐跑。

刘季见到问。门卫惊魂未定地说：“来的人不是儒生，是壮士，他大喊了一声，吓得臣名片都掉了。他让我转告您，说他不是儒生，是高阳酒徒。”

刘季听了这话，沉默了下，命令让他进来。

郦先生的转述让刘季忽然想到了一句话，之前那个骑士曾向刘季推荐过郦食其。但刘季听后根本不以为意，觉得那个老家伙是在吹牛。说什么别人说你是狂生，你却说自己不是。

“狂”在古语里是疯狗的意思。别人叫郦先生“狂生”其实不是称赞反是侮辱。这位既是儒生又是疯狗，刘季当然看不上，就算对方说“我不是”刘季也只当往自己脸上贴金。我们知道恃才才傲物，狂必有狂的资本。郦食其是在给刘邦用激将法。

这些刘季本来听过就忘，可现在却忽然想起来了，于是才决定见见这个所谓的“狂生”。

郦食其进到军帐内，就看见传说中的刘季。

而传说中刘季，其态度也和传说中一样恶劣。其时两个侍女正在给刘邦洗脚，看到郦食其进来，刘邦的反应是继续洗。这和把别人的帽子当尿壶的态度完全一样。

郦食其见到这个情形并没有生气，他只是走近两步，长揖。长揖是个什么意思？按秦朝的礼节，正常的宾主相见应该要拜和回拜。你郦某人作个揖算什么态度？

现在的刘季已经不是当年，虽说手下人马只有千把号人，但他有正牌身份，楚怀王亲封的诸侯，大小也是号人物。又是此处的主人，是郦先生要投靠的人。再说刘季，摆出招贤纳士的样子，那自然要礼贤下士。我们再看这二位仁兄，一个继续洗脚，一个只是长揖。

这根本就是互相不服气剑拔弩张的局面。可接下来郦先生的两句话，让场面有了戏剧性的转变。

郦先生问：“沛公是想帮助秦国灭诸侯呢，还是帮

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