第7部分 (第1/4页)

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——zhoudao3930

我认为不是审美观问题，而是价值观问题。在国内女人看重的是男人的钱包，男人看重的是女人的肉体，两个没有灵魂的躯壳的交易而已，这样的价值观很普遍。

——猫眼瞪瞪

朋友中有好几对是中美联盟户，男方是老美，有白人，有墨西哥裔人。女的有的来自香港和台湾，有的来自大陆。

找了位香港人作老婆的是一位中学教师。他们好像是在大学时候认识的。那个白人长得蛮不错的，身材高大，办事特细心，家里的厨房他总是弄得干干净净的，用手摸一下，没灰。有一次我们夫妇到他家吃饭，他的孩子不小心把一块肉掉到了地上。那位先生用手轻轻地摁了一下太太的肩膀，说，我来，就用纸巾把肉拿起来，扔到垃圾桶中。然后，又拿了一张纸巾，蹲下，把地板上的那块地方擦干净。

吃完饭后，妻子招呼我们说，我们一起到客厅坐坐，说说话，让我先生收拾。这么说时，她先生已经开始收拾了，面带微笑。

她们结婚已经20来年了。

另外一对夫妇也是在大学认识的，都是美国名牌大学的高材生。先生个头不高，相貌平常，但脾气特好。

他妻子很漂亮。她年轻时，我未曾一睹芳容，认识她的时候，已经30上下了，依然风采动人，就像大陆哪个女明星似的，但那种书卷气，又很少能在那些女明星身上看见。

她很能干。买了一个旧房子之后，不到一两年，就把里面重新改装一新了。大都是自己动手，当然了，也包括动口指挥丈夫。

每次我们中国人聚会的时候，她一来，就坐下来和我们一起瞎侃，她先生和我们简单地打过招呼后，就去照顾孩子了，楼上楼下，跟着孩子们跑。吃饭的时候才下来，一边吃，一边忙着照顾孩子吃。

听说，当他太太不高兴时，他总是先用中文叫一声妻子的昵称，然后轻声说，你又生气了；或者，我什么地方错了。后一句话用的是英文。

第三位朋友是我的晚辈，外甥女和外甥女婿。自己的外甥女是什么脾气，舅舅多少知道一点，两个字：厉害。有一次住在她家中，我就对洋外甥女婿说，我这个外甥女厉害，什么事都要拔尖，说了算，她要是欺负你，你就给我打电话，我会给你出气。

天哪！怎么也没想到我这位洋外甥女婿会有如下这番的高论，他说：舅，我是我们兄弟姐妹中最小的，从小大家就都管着我。连去汉堡店吃汉堡，都是他们替我点，我就等着把汉堡包端到桌子上吃就好了。现在她愿意管，很好，正省了我的事。我不觉得有什么。

我明白了什么叫多此一举。

最后一位是我外出讲演时认识的，丈夫是白人，妻子是台湾人。妻子多年来一直在大学附近照顾学生，并向他们传福音。先生一个人工作养家。

先生话不多，喜欢中餐，尤其是饺子和饼。那天下午有空，我就给他们烙了几张地道的北方发面饼和葱油饼，借着这些饼，我们就聊起来了。说着说着就说到了一个问题：什么样的美国男人容易喜欢中国女性。他说，大部分都是比较内向的，个人主见不那么强，性格比较温和。

那他们喜欢什么样的中国女性呢？他笑了，说。很容易。漂亮就不用说了。大部分是外向的，但又不像美国女孩那么疯狂，可又比较独立。

我说，你的意思说她们能把家管起来。

他说，也可以这样解释。然后问他的妻子，我说的没错吧。妻子一挥手说，你想说什么就说什么，没人管你。只要你不说我像母老虎就可以了。

听这位先生这么一分析，我突然有了一种“一以贯之”的感觉，但也仅仅是感觉而已，没有任何统计学上的科学根据。

《独立宣言》翻译中的一大误笔

准确表达原文原意是起码的学术良心，翻译良心的问题。这个问题没有什么可以讨论的。翻译讲究信达雅，第一要求是信，而不是雅。不能因为讨厌基督教，就扭曲作者原意！这是最基本的学术常识问题。

——天翼展

我是偶尔发现这个问题的。有一天，随手拿起了一份中文杂志——《传扬》，作者张玉明在谈什么问题的时候，提到了美国的《独立宣言》中最著名的那段话。啊，他的翻译怎么多出了两个字：“受造”。怎么一回事？这引起了我的警觉。

《独立宣言》可不是一般的文件，它是人类历史上最重要的人权文件之一。但在流行的《独立宣言》中译本中，最重要的一句话却译

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