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他还马上让葫芦全力隐藏自身气息，然后集中葫芦的根须、藤蔓到各教暂时顾不到的沙漠和极地地区。他的这番举动虽然瞒不过三清、三世佛的眼睛，但是却也不是一般神仙和修行者能够现的。因此，虽然他注定会卷入三教斗争，但暂时，他还是默默无闻的。2月1o日，当四海龙王显灵灭火后，熊清浦受到启。他以敖玄身份出现，将太极元神化成龙魂形状，混在四海龙众群体中帮忙兴云布雨、并且接引一些灾民到葫芦洞天中。而且，这一天，熊清浦看到京城组织几百万人的祭祀，“看”到京城龙脉有所反应，但是由于京城下水道中污物太多，欲振乏力。于是，熊清浦想到炼魔鼎的功用，将炼魔鼎从火山中提出来，放到渤海之中、靠近海河河口的部分。炼魔鼎自动吸收周边一切污物和负面能量，在火山中烧了一天，炼魔鼎的吸收效率和覆盖范围大大扩大。在这一天中，渤海三分之一的范围和整个京城的地下世界都几乎被炼魔鼎完全覆盖。于是，在炼魔鼎的清洗下，在天庭通过京城几百万人祭祀的感应降下神力的催动下，华夏京城龙脉全面苏醒。神龙甚至化成实体形状，翱翔在京城上空，傍晚时分，神龙一出现，京城就安稳如山，京城两千多万民众激动异常。贝加尔湖剥极而复在插足京城祭祀的事情的同时，熊清浦也让塔里木盆地中的葫芦完全隐藏行迹。/虽然也在救人和守护大地、改造沙漠，却要么完全隐藏行迹，要么以佛门、道门的名义去做。熊清浦心想：“我让葫芦留在塔里木盆地，对于大家都是有好处的。既然我不跟佛门和道门争夺信仰之力，想必他们也没有理由反对葫芦留在塔里木盆地。”虽然只能做无名英雄，但熊清浦十分满意和高兴。看到京城民众的欢呼，熊清浦也感到由衷的高兴。比得到16oo多吨黄金还高兴，在这种无边无际的喜悦中，熊清浦的境界不知不觉地提高了很多。大灾的第三天，各教对地盘的争夺延伸到黑非洲、澳大利亚等地，熊清浦同样让葫芦一退再退。反正他现在又没有立教的野心，所以无须争夺信仰力。不过，退也是有讲究的，在西亚回教的核心地盘，他让葫芦全部退出。在黑非洲、澳洲，他将葫芦的藤蔓根须深深隐藏，而且不着痕迹地帮释道二教的忙，尤其以他的立场，帮助道门的时候多一些。熊清浦让炼魔鼎和葫芦继续挥作用，当着无名英雄，元神偶尔化成龙形兴云布雨、扑灭森林、城市的大火以及救走一些灾民。除此之外，他就坐看涛生云灭，参与过救灾行动后，熊清浦那颗火热的心冷却、淡定下来。他甚至有空察看葫芦的收获和借着葫芦元神观看地球上的沧海桑田的巨变。于是，他证实了从贝加尔湖湖底捞到的的确是16oo吨黄金，如此多的黄金堆在一起，如同小山丘一样。饶是现在钱财对于熊清浦已经不起作用，他还是一阵失神。虽然不一定将这对金山当钱花，但是黄金珠玉连仙佛都喜爱。要不然，为何和尚庙要修得那么金碧辉煌、那么喜欢用黄金塑佛祖之像？要不然，极乐世界里为何要用那么多七宝装饰？要不然传说中的昆仑仙境、凌霄宝殿为何也尽是珠玉和奇珍异宝？还是那句话，真正要勘破金钱这一关，就要做到手里有钱、心中无钱。所以，熊清浦深深地进行一次坐忘，才将几乎能照亮整个识海的心中的那片金色驱逐出去，恢复到淡然恬静的心态。然后，他现，葫芦庄园已经扩大到上百万平方公里，葫芦已经开辟了一个与贝加尔湖比例一比一的3万多平方分公里大、16oo多米深的大湖专门装载贝加尔湖的湖水。这样一来，该湖相当于只是搬了一个家，环境变化很小，水里的各种生物也几乎完全存活下来。熊清浦十分高兴，如此一来，那条蛟龙也有合适的地方了。另外三个大湖也是如此，原来葫芦元神的元神之力和根须在“吞下”四个大湖的湖水时，先模拟了四个大湖的立体的形状“含住”湖水。为了方便放置，葫芦元神在葫芦庄园里的大地上同样按比例开辟了四个大坑。四个湖泊的湖水收进葫芦庄园后，浪花都没怎么起。而四大湖中的亿万生物在大劫将至时，已经感知到危险，惶惶无依，疯狂乱动，搅得四个大湖湖水都有些浑浊。但是，在大劫即将生时，却被不知不觉地挪移到另一处一个地方，两处地方除气候和灵气外，几乎一模一样。因此，这些生物很快安定下来。这次保护地球淡水资源的行动，葫芦比熊清浦想象的完成得更漂亮，熊清浦十分满意。对于贝加尔湖的价值，熊清浦其实并不是很清楚。他只是本能地觉得，既然贝加尔湖号称含有占地球淡水总量五分之一的淡水。那么自己赶在火山喷前抢救下湖水，将来即便卖矿泉水也能财。而实际上，贝加尔湖湖水的价值肯定远远过那堆黄金的价值。从湖水的总量上看，“该湖流域拥有

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