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要知道，他在之前将元神之身增长到几千丈高，虽然没有得意忘形，但未必没有自得之心。但这次他按照阿弥陀佛所受法门凝练舍利及转化元神之力的性质凝练金身，却只得到巴掌高一点金身。而看阿弥陀佛仍然如同须弥山一样高大伟岸，真是越进步，越觉阿弥陀佛的深不可测，越觉得自己的渺小。所以面对阿弥陀佛诚惶诚恐也不难理解。然后，阿弥陀佛又问道：“熊居士你对释道二教是怎么看的？”熊清浦悚然一惊，很快清醒过来，结成舍利和金身后，虽然身形变小，但是心地更通明、睿智。心想：“原来是要我站队啊！”他不敢多想以免怠慢，恭恭敬敬地答道：“释道二教各擅胜场，佛善治心，道善修身，道化贤良释化愚，不过弟子愚鲁，正适合皈依我佛！”总之来了个万金油似的回答，不过，还是表明了自己的态度。阿弥陀佛微笑道：“居士不必过谦，你的悟性资质虽非上乘，亦属难得，更兼际遇之奇，世所罕见。既然你决定皈依，那我赐你名为清福菩萨，望你尽到佛弟子的责任。”熊清浦的本命元神憋了好久的疑问，这时忍不住了，他说道：“弟子多谢我佛赐名，但不知弟子能否皈依本师释迦牟尼佛？”他早就怀疑释迦牟尼和阿弥陀佛就是同一个人了，现在想确证一下。问完之后，熊清浦感觉阿弥陀佛似乎在笑着说道：“佛说如来者，即非如来、是名如来。阿弥陀佛、释迦牟尼佛之名本是虚妄，恒河沙数诸佛你都可皈依，何必强自分别？好了，缘分已尽，你回去吧！好自为之！”然后熊清浦的本命元神就连同莲台不由自主地飞快向地球飞去，九天后才回到地球上的葫芦之中。一路上，他反复回味这次极乐世界之旅，感觉如梦如幻，但莲台和身体随时提醒他这一切都是真的。尤其阿弥陀佛最后的话更是意味深长，虽然佛言玄妙，但现在他八成可以肯定，阿弥陀佛和释迦牟尼佛是一体的，甚至与药师佛也是一体的。也许藏传佛教和日本佛教里的阿弥陀佛是佛的法身、释迦牟尼佛是佛的化身的说法是对的。“还有，阿弥陀佛让我尽到佛弟子的责任还有提醒我好自为之。看来天下没有白吃午餐，我说我怎么运气会那么好呢？原来是提前投资，不过，能让阿弥陀佛看上眼，我是不是应当很高兴、很荣幸呢？”他有些胡思乱想，然后在不知不觉中，就回到地球了。灾后变化开始种田2月12日午时过后，熊清浦正想继续指挥葫芦救人，蓦然觉大地停止了剧烈震颤和剧烈的火山喷、板块移动。|原来持续三天的剧烈灾难停止了，地球如同狂的巨汉疯狂泄了三天三夜后，有些精疲力尽地喘着粗气。但是它这次“狂”，已经深刻地改变了地球的面貌。通过葫芦元神，熊清浦看到非洲大陆沿原来的东非大裂谷，形成一条4oo多公里宽的东非海峡。南亚次大陆与亚洲之间和东欧与亚洲之间也各自形成一条三四百公里宽的南亚海峡和乌拉尔海峡。东非海峡与红海结合，红海原有的出海口因为索马里半岛和阿拉伯半岛接在一起而被堵塞。不过，因为大高加索山脉也因火山喷而向南北两侧裂开几公里宽的一个深壑。使得里海、黑海、新地中海、红海、东非海峡和乌拉尔海峡连成一片。亚欧大陆和非洲大陆之间多了两大片水面，两个大陆的内陆都将变得湿润起来。青藏高原向南延伸了一百公里左右，青藏高原和喜马拉雅山都整体变矮了5oo米以上。而且喜马拉雅山脉上面多了1o几个山口，印度洋上的暖湿气流可以沿缺口深入青藏高原腹地几百公里。可以预见，今后青藏高原将变得比现在暖湿不少。“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，看来这次全球大灾难也不全是坏事。”熊清浦如此想到。虽然熊清浦自己并没有受到生命威胁，但是看到大灾停止，熊清浦还是感到由衷的高兴。诗圣杜甫有诗云：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”讲的也是这种情感吧？面对全人类的灾难，即便没有受灾的人也感觉“兔死狐悲物伤其类”。同样道理，当大灾结束时，全人类都感到由衷的高兴，这种情感越了时空限制和人我限制。地球上大多数人可能不知道“无缘大慈、同体大悲”的道理，但是在大灾生时和结束的这一刻的心理变化，却都被这八个字说尽了。华夏时间13点以后，在葫芦元神的感知中现，先是华夏，家家户户放起了鞭炮、烟花。然后，全球各处劫后余生的人们以各种方式狂欢庆祝。这一天，全球变成了歌舞的海洋，变成了欢笑的海洋，变成了音乐的海洋。熊清浦也从楼观洞天中出来，加入京城狂欢的行列。人物高呼“华夏万岁！”“某某某万岁！”“南无阿弥陀佛！”“无量天尊！”等各式各样的口号，狂欢、游行。混在狂欢的人群中，熊清浦热泪盈眶，生命是如此脆弱，又是如此可

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