第18部分 (第1/4页)

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“依老衲之言，精卫并非悉意（尽心），而是空有所念枉为行动。只使（即使）没了这海，一如既往地衔石鸣嗷。”

是时，一声清耳的鸣动，从海面朝东向西羽翮（犹飞腾）奋翔，其状如乌，文首、白喙、赤足。衔西山之木石，以堙于东海。

住持携持拄杖，波澜壮阔，漫边无际，一挥而就。倾之，水枯石烂，遐眺（眺望）空寥（长空）。衔木鸟复之行动，衔木填海。

俄尔，东面奋飞而来一只鸟，其状如凤，长羽，双足，似罴而利爪。

“《神异经》云，昆仑西有鸟，人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名年春。”

“传说中的寿春鸟？”莞萱咨嗟（赞叹）道。

忽而鸣之，属引凄异，空谷传响，哀转久绝（出自郦道元的《三峡》；声音连续不断，非常凄凉怪异，空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失）。精卫呼应鸣动，飘翔相应。

“前去看看。”皇上领头，迫切地跟在精卫尾后。

“区区精卫鸟，衔木空哀吟（出自李白的《寓言三首》）。朕，有生之年，第一次被本情动撼。”

住持言道，“生灵之间相生感应，便可幻化一切，包括心死。”

于时，寿春鸟离去，精卫怕是听这鸣叫，将它当成自己的母氏。

皇上矜悯（哀怜）心急。“来人，朕要把它射下来，不能让它飞走。”

莞萱逼切（急忙）相劝，“皇上，且看它白喙刁的是什么？”

莞萱随即将袖中的一颗花种，用指尖弹出，精卫的翅臂一阵，从它嘴里掉落下一张画锦。

而后，精卫尾随寿春鸟远翔而去。人人投注于悬空飘下的锦笺，吩示（吩咐）了侍从将其捡来。锦上描绘的是一把长弓，上面有清晰的雕纹刻字。

“儒师快看看，这上面的文字是什么意思？”

“形象古怪，方正字体，如面像，又如虫蚁。是玛雅象形文字，画的是太阳弓。”

“这神鸟是何暗喻？”

“回皇上，依民女看，神鸟为传达上天神趣（意指），与寿春鸟相会。画意显然是晓示我们将宝物取回，方能破解这场灾殃。”

皇上犹疑再三，“那要去何处找寻？”

莞萱应答，“既然上属玛雅文字，必然是前去玛雅。”

住持截话道，“不，玛雅早已灭亡，太阳弓是玛雅圣物，有着无极的力量。当时（如今）下落埃及。”

“朕，国事繁忙，此趟前行东海已费多时。此事，明日再决意吧！回县。”

一干人顺从了皇上的意思，准备着上船迳复（往返），莞萱蹑履（步行）最后，脚边闪灼几下刺眼的光芒。

俯身去看，像是一滴晶莹璀璨的泪珠。拾在手心，冰凉冰凉的。

窃窃然（偷偷地）自喃道，“这就是觋魔一直寻找的蓝水晶？精卫之泪，心却楛死（枯死）。”

圩市。

迫临申时（晚饭时辰），家户人烟袅袅。牛毅同素影挨门逐户地探访了下半晌（一下午），赶得汗涔涔地却不知焦热。

又吃一家闭门羹，被无情拦在门外。

“牛郎哥，我们四下探询，为的是他们的安危，为何对我们却如此冷淡？”

“我们探听的是死者的行述（谓生平概略、履历），他们自然不愿告诉别人。若是有伟绩（伟大的功绩）的贤人，也就不需要仰赖（依赖）神灵了。不过，我们也算有收获。前几户的家人，皆说死者要么是对事态不满，要么便是嫉恶如仇。”

“那说明了什么？”

“说明这些人是因为自己的不足，或是对外界的不满，就很容易受人掌控，芝艾俱焚（比喻好的坏的同归于尽）了。”

东海。

倾景（西斜的太阳）倏坠（忽然下沉）。云逕逕而孤去，风时时而寒出（出自江淹的《横吹赋》）。

莞萱坐于船尾，静默地聆听流水潺湲。

一时，悠远的天边传来一声清吟的鸣声。抬眼望去，寿春鸟孤自飞来。飞越头顶的瞬忽，留下一张纸条。

信条上记以数字，莞萱犹疑视之，‘九格形位？’便将其收好。

县府。

风光月霁（雨过天晴时明净清新的景象），霄景（高空的光景）汰色（如淘洗过的颜色）。莞萱一夜奔波劳途，今时朝食归至县城，一早开堂审理。座上是尊皇，台下众位大臣就坐两旁，莞萱及住持立于堂上。

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