第139章 付丧神 (第1/2页)

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家具上一张张脸鬼哭狼嗷。

苏启在一旁看着，心说水谷原来的邻居是什么人，为什么会用这种家具？

要说单独有一个，还正常，但这所有家具都是这样的。

那原因就很值得推敲了。

苏启在教室多留了一会。

放学时间，同学很快就走完了。

苏启这才最后一个离开。

离开前，他从那堆家具里，拿了一个长着人脸的盘子。

……

离开学校后，苏启直接去了银座。

黑门俱乐部。

只有爱丽丝理事和山鲁佐德在。

“安徒生和格林去追查降神会了。”

“又有新的线索了？”

上次查到降神会的消息，是几个谤法师出了东京，疑似去迁神。

这个消息最早是小白鼠查出来的。

苏启当时为了把这个消息传递到黑门俱乐部，还特意左手转右手，通过雨果转了一手。

格林当时去追查了，结果就是……被狗咬伤了，那时苏启去病院，第一次见到会长的妹妹。

再后来，斩首循环发出鬼王复苏预告，天狗事件爆发。

降神会的情报被搁置了。

直到现在，突发的天狗事件解决，黑门才重新把矛头对向降神会。

这已经有三四天过去了吧。

“还能追查到人吗？”

“神奈川那边暂时找不到踪迹，枥木县倒是有些线索。”

神奈川那边是黑船。

枥木县是杀生石。

山鲁佐德在富翁棋盘上，一边下棋一边说道：

“手机随时保持畅通，如果那边出了什么状况我们得第一时间去支援。”

“好。”

苏启点头表示知道了。

然后从背包里拿出人脸盘子。

“我想问件事，我们学校要开文化祭，班里最近弄来了一批旧家具，上面全都有这样的鬼神。”

“附着在器物上的鬼神？”

“是的，桌椅家具都有，鬼神附着在上面，不能脱离。”

山鲁佐德女士拿起人脸盘子，端详了一会儿，说道：

“这些鬼神，并不是真正的和器物结合，只是‘行为’被设定，限制只能在器物中活动。”

“器物中的鬼神，这是自然产生的吗？还是有人为因素干扰？”

苏启问道。

“两种都有可能。”

山鲁佐德端起盘子摸了摸底

“一种情况，这是一个器物之灵，用你们的说法叫……付丧神。”

……

付丧神，又名九十九神。

《阴阳杂记》中有记载：器物经百年，得化为精灵，诓骗人心，人们称之为，付丧神。

这是相当经典的日本神话异闻，也属于家喻户晓的类型。

简单的说，就是旧器物放置百年，就会成精，成为付丧神。

以前为了避免付丧神灾有一个习俗，即在每年立春前夕，家家清除旧的家什道具，弃置路旁，叫做“扫煤烟”。

如此，便可躲过差一年不足百年的付丧神之灾。

……

“真的每个器物超过百年，都会诞生付丧神？”

苏启问道。

“当然，相信便会存在。”

“这是不是人类制造出的神秘？”

“人类的进步是曲折向上的，那过于活跃的思维，优秀的想象力，总是会伴随进步的过程，制造一些副产物。”

山鲁佐德把富翁棋的骰子，递到了苏启手里。

“不过现在付丧神很少见了，除了一些有年头的古董，平日里很少有什么器物用上百年。”

“所以这种鬼神也算衰落了？”

“当然不，付丧神的群落因为其独特的神秘逻辑，并不是某个‘具体鬼神的传说’，而是‘到达百年即可从器物中诞生鬼神’这样的内容，以至于广泛流传，已经形成了一个神系，变化大明神，造化之神。”

“意思是它们很厉害？”

“准确的说是流传很广泛，而且有神系就代表具备关联性，群落性，碰到一只可能招惹一群。”

“打了小的来了老的？”

苏启精辟总结。

“差不多，不过我对付丧神了解的只有这些，具体你想了解，还要问本地的

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