第105章 谁才是盘古正宗？ (第1/2页)

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接引、准提不敢怠慢，在天道的指引下，将元神一分为二，其中一半顺着鸿蒙紫气桥梁没入天道命运长河，另一半则留在体内。

成功寄元神于天道命运长河，霎那间浩荡天道之力，与天地之力汇聚灌身，冲破一个个玄关。

轰！

接引、准提师兄弟二人气势猛然暴涨，圣人威压弥漫洪荒。

“吾接引，吾准提，今日立教成圣，为西方二圣，有缘者皆可入我灵山，成就佛陀尊位！”

两道圣人威压同时席卷洪荒。

普通洪荒生灵只觉得震撼，再次拜伏不觉得有什么。

然而，先天大能们，尤其是帝俊、太一、十二祖巫，却是脸都黑了。

以前他们自视甚高，帝俊、太一创建妖族，号称统御洪荒万族之皇，借助妖族庞大气运，帝俊赶在三清之前斩出第二尸突破到准圣中期。

帝俊原以为自己将来也一定能够赶在众先天大能之前突破到准圣后期，乃至准圣巅峰。

十二祖巫方面，他们一直视自己为盘古正宗，传承盘古练体之法‘九转玄功’，将来一定能够修炼到圣人境界，彼时巫族十二尊圣人，还有谁能翻得了天。

现在算怎么回事？

众先天大能修为最高的不过刚突破到准圣中期，女娲、三清、接引、准提就一个个都成圣了！

三清之中修为最高的太清老子，也只是准圣中期而已呀。

先是原来鸿蒙紫气成圣不需要先修炼到准圣巅峰，紧接着短时间内六圣接连成圣，天地间一下子拥有六位圣人了！

如果不是当初鸿钧道祖有言在先，不许门下六位弟子参与巫妖之争，帝俊、太一，以及十二祖巫现在恐怕会直接让妖族或祖巫龟缩沉寂起来算了，还争个屁霸主。

六圣方面。

接引、准提刚成圣，就在灵山广招门徒，吸引洪荒有资质的生灵前往西方发展。

然而，三清比接引、准提更快，尤其是创立阐教的元始天尊，以及创立截教的通天教主。

太清老子创立的是人教，只要人族还存在，只要人族还以老子所传修炼体系为主，那么老子的人教道统就在还，不用额外招收弟子。

太清老子门下， 也就一个装点门面，传递法旨的玄都罢了。

元始天尊和通天教主却不同，他们各自道统要昌盛，便只能多招收弟子，传承自己的道法，自己的道法在洪荒威名越盛，向往的生灵越多，道统自然越强。

从人族回到昆仑山之后，元始天尊与通天教主便开始广收门徒。

因鸿钧道祖不许门下六位弟子参与巫妖之争，所以元始天尊、通天教主为了避嫌，言明不收任何族群生灵，只招那些没有族群的散修。

洪荒无边无际，一些生来只有单独自己，或少数几名生灵，不成族群的散修，数量也还是不少的，来到昆仑山下，欲拜元始天尊、通天教主两位圣人为师的生灵无数。

元始天尊收徒严格，不仅要根脚资质好，还要福缘深厚，本体长相也不能太丑，很长时间才能看对眼一个。

通天教主收徒则宽松得多，只要性情符合教义，资质尚可，便有教无类。

当元始天尊终于收到第一位满意的大弟子‘广成子’的时候，通天教主却已经收下了数十位弟子，收徒概率足足差了几十倍！

在昆仑山这边，元始天尊和通天教主收徒，好歹挑选一番，资质实在差的，就算是有教无类的通天教主也不会收。

不过同为圣人的西方接引、准提二圣就不同了。

灵山收徒，可谓来者不拒，哪怕资质再差，只要到了灵山脚下，纵然不能直接成为圣人门下，也会安排已经拜入圣人门下的佛陀收取，徒弟当不成，徒孙或者徒弟的徒孙，却是一定能当成的，哪怕只为灵山多增添一位生灵，接引、准提都不打算放过一位来到灵山的生灵。

师兄弟二人这般操作，虽说广受洪荒大量资质不够的生灵欢迎，却也让佛门档次远远比不上昆仑山的阐、截二教。

洪荒但凡有想拜圣人为师的，都会先到昆仑山试一试，如果实在无法拜入阐、截二教，才会前往西方灵山看看。

这便导致，真正根脚好，资质福缘好的生灵，都先被元始天尊、通天教主筛选挑走了。

相当于元始天尊、通天教主都看不上眼的，才轮到西方接引、准提二圣接手。

也因此，未来漫长岁月，接引、准提的灵山虽说招收的门徒比元始天尊、通天教主加

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