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桑布安排好人手之后，突然让人把那个已经打开的直立墓葬的口子给封上了。楚风不知道原因，只好在旁边保持沉默。太阳快要下山了，村长和村民们乘坐着拖拉机要回去，桑布招手把村长叫住，跟村长嘀嘀咕咕一阵，然后指了指楚风。楚风一见如此，心里大致知道桑布正给他安排住处。

结果不出他的所料。这些村民都来自20多公里以外的麻扎村，维语里“麻扎”就是墓地的意思。这个村里的村民都是维吾尔人，这个村子是世界穆斯林的七大圣地之一——七圣人墓的所在地，是新疆最古老的维吾尔族村落，最为完整地保留了古老的维吾尔族传统和民俗风情。

要到村子里去，就必须经过吐峪沟大峡谷。吐峪沟大峡谷是中国西部最具有神秘色彩的地方。此峡谷长8公里，平均宽度约1公里，从北向南把火焰山纵向切开，火焰山的最高峰就位于峡谷之中。峡谷里既有清真大寺，又有开凿于两晋十六国时代的吐峪沟千佛洞，和建筑布局互相环绕的藏传佛教大寺院遗迹。所以位于峡谷南端河谷的这个村子，既是西北地区穆斯林心目中的“东方小麦加”，也是佛教徒心目中的“圣地”，每年都有不少穆斯林、佛教徒前来朝觐、朝拜。

很快桑布便让考古队员小王开车，送楚风去村长家住。

此时，正是吐峪沟大峡谷在一天当中色彩最绚丽的时候，在夕阳的照射下，楚风虽是见多识广，也不禁为这怪石嶙峋、沟壑纵横的峡谷风光而惊叹！目前，这峡谷只有这西岸的一条“连心路”可通。汽车奔驰在半山腰的“连心路”上，对岸是在夕阳中五彩流光的岩石和山体；下面是蜿蜒的山道、深千尺的峡谷，依稀可见谷底流水潺潺、芳草如茵；远望群山起伏、重峦叠嶂，令人不由得心胸浩然、气息开朗。

大昆仑之新疆秘符1　第五章　楼兰王陵？

麻扎村的小羊倌（1）

阿合买提江今天在放羊的时候看见了很多人进村，麻扎村是一个旅游景点，也是一个圣地，但阿合买提江觉得这些人既不是来朝圣的，也不是来旅游的。他赶着羊儿回羊圈，一边走着，一边想着那些人到底是干什么的。

阿合买提江今年12岁，上小学六年级，村里的小学放学早，进入夏季以后，他每天下午放学后就多了个任务，就是把家里的那二十多只羊带出去吃草。本来像他们家这样半农半牧的家庭，羊，早已圈养了，不过到了夏季，漫山遍野的青草，不让羊吃也可惜了不是！所以村里的孩子们放学以后几乎都有这个任务。别看阿合买提江年纪小，他可是有7年“牧龄”的羊倌儿了。

进村的这些人是坐汽车来的，坐的还都是大马力的越野车。自从村子里开发旅游以后，阿合买提江的眼光也越来越开阔起来，他的小脑袋瓜里正在分析，而他的羊儿们正乖乖地走在回家的路上。他看见那些人进村以后就没出来，就坐在村口的一块大青石上休息，他想等着那些人出来时再看看那车，是不是自己认识的牌子。

“喂——阿合买提江，你坐在这里干啥呢？！”就在这时，楚风他们的车进了村口。

“木合买提大叔，你回来了！我爸爸呢？他回来了没有？”阿合买提江看见村长眼前一亮。

“你爸爸他们在后面，很快也就到了，坐在这儿干啥，快回去，帮你妈妈干活，快回去！”楚风这才知道村长叫木合买提。

车子很快从阿合买提江身边驶过，一会就到了村长家。这是个典型的维吾尔农居：低矮的土胚房，房前有个院子，房后有个羊圈，院子左边还有个晾晒葡萄干的晾房。

进了屋，房子里面还是收拾得挺干净的，地下铺了瓷砖，进门就是大炕，炕上放了一张炕桌，墙壁上挂满了具有维吾尔风格的五颜六色的挂毡、壁毯，炕上铺的也是鲜艳颜色的毯子。虽然有一点微微的腥膻味，但着实漂亮。

没等楚风打量完这房间，一位看上去40多岁的维吾尔族妇女提着一壶奶茶，端着一盘子馕走了进来。

楚风猜想她可能是村长的妻子，一问，果然是。

村长的身材还算苗条，他老婆的腰可就比水桶细一点儿，不过，依稀可见年轻时候的容貌。

楚风看见馕和奶茶，就明白这是今天的晚饭了，这里的民俗都是这样，炕上吃饭，吃完了把炕桌一撤，就可睡觉。谢过了村长夫人，他与司机小王两个脱鞋上炕。这时，村长走了进来。

他不知道教授是个什么样的官，但看见今天在现场，那些汉族人听说楚风是教授，都表现得很尊敬的样子，就知道眼前这人来头肯定不小，他

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