第31部分 (第1/4页)
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涅里推举乙室部的遥辇氏阻午为新契丹八部联盟长,并效仿突厥政权形式,称联盟酋长为可汗。也就从这时起,推选出的可汗要经过“柴册仪”,亦即八部的部落长老要举行共同的烧柴仪式,在熊熊大火中向东方拜祭太阳,并由审密族(母亲氏族)的长老牵马。只有经过这些仪式,可汗才能得到大家的认同和尊敬,也才能行使权力。
涅里出任夷离堇,实际上他掌握了契丹族的军政大权。由此可见,夷离堇位置的重要性。涅里是阿保机的八世祖,自此后,夷离堇一职就在耶律一族选任。745年,回纥灭突厥,契丹遥辇部落联盟改附回纥,时间长达100年之久,受尽回纥汗国的压迫和盘剥。840年,契丹遥辇氏联盟长屈戌趁回纥汗国被黠戛斯推翻之际,重新投入唐朝怀抱。唐授屈戌为云麾将军。但此时,唐朝已处于帝国的后期,藩镇割据,宦官专权,自身正处于风雪飘摇之中,已无力约束契丹。契丹适逢这样一个前所未有的外部发展环境,契丹民族便迅速发展壮大起来了。
耶律家族
耶律家族在契丹民族中绝对是一个黄金家族,阿保机的八世祖涅里深具雄才大略,重建契丹八部,使契丹族起死回生,其所属的迭剌部长期担任联盟的夷离堇,掌握着军事和裁判权。阿保机的祖父匀德实、父亲撒剌的、叔父释鲁也都先后充任遥辇氏部落联盟的夷离堇,在联盟内部一言九鼎。而且迭剌部靠近汉地,所以最早接受汉族的先进文化和先进的生产技术,受农耕文化的影响很深,农牧业发达,铁器也普遍使用,经济文化较其他七部都发展得快。
据《辽史?太祖纪赞》记载:夷离董匀德实“始教民稼穑,善畜牧”。撒剌的任夷离堇时:“始治铁冶,教民鼓铸”。由这些记载可以看出,冶铁业的推广和畜牧业的发展,必将极大地推动契丹社会前进的步伐,加速氏族制的解体和奴隶制社会的形成。
按照惯例,军事首长夷离堇由迭剌部涅里的后裔耶律氏家族世选产生。《辽史》记载,自阿保机四代祖耨里思以下,耶律家族任迭剌部夷离堇者共13人,24任。形成了事实上的世袭制,耶律氏掌握着联盟的军权,在对外的掠夺战争中,获得了大量的牲畜和俘虏,成了最大的奴隶主。
由于夷离堇这个职位可以利用战争直接获得财富,因此争夺这个职位的斗争就异常激烈起来。夷离堇为迭剌部世选,争夺于是就在迭剌部贵族之间展开。
阿保机是辽朝的创立者,生于唐咸通十三年(872年),家族是契丹八部中最强大的迭剌部最显贵的耶律氏族,世为遥辇氏时代迭剌部的夷离堇。为夺取夷离堇的大权,内部互相杀伐,异常残酷和血腥。阿保机出生那年,耶律狼德家族谋杀其祖父匀德实,夺得夷离堇职位。在混战中,阿保机险些丧命,匀德实的妻子萧月里朵抱着他逃到突吕不部的营帐,藏匿起来,为以防万一,又在他的脸上涂上黑墨,始得幸免于难。不久,匀德实系的蒲古只歼灭狼德,又夺回了失去的政权。此后,夷离堇一职便在匀德实一系世选。
在阿保机父亲撒剌的任夷离堇之后,其叔叔的儿子奄古只(匀德实弟帖剌后人)被选为新的夷离堇,异母弟辖底不服,在撒剌的亲弟释鲁的支持下,强行举行柴册仪,祭拜太阳,夺得夷离堇职位。为感谢释鲁,便立他为“于越”。这是一个新的职位,在契丹的历史上是个重要的事件。因为他的地位要高于夷离堇仅次于联盟可汗,总揽军国大事,是握有军政实权的一职。释鲁任于越后,创建了一支侍卫亲军“挞马”,以防不测。
阿保机自幼聪明过人,他的叔父、于越释鲁每遇疑难问题时,总要找他商量,征求他的意见,每次他都侃侃而谈,给他叔父满意的答案。据史料记载:阿保机为人磊落,机智多谋,与众不群,雄建勇武,有胆略,好骑射,铁厚一寸射而穿之。释鲁常夸赞他说:“论才识,我仅是水里的一条蛇,我侄儿(阿保机)却是天上的一条龙;我是草原上的一匹狼,我侄儿可是山中的一只斑澜猛虎啊!”出征时常把他带在身边,以历练他的军事才能。不久,就任命阿保机为“挞马钺沙里”,即侍卫亲军的首领。
但释鲁在于越的位置上,逐渐变得专横跋扈起来,引起了氏族内部贵族们的不满。不久,蒲古只联合耶律氏的其他家庭,对释鲁一族突然袭击大开杀戒,夷离堇辖底仓惶出逃,投奔到渤海。唯有阿保机临危不惧,率领自己手下的挞马精兵,与蒲古只等贵族势力展开血战,最后击灭了以蒲古只为首的三大贵族之家,从而扭转了局势,掌握了主动。并于901年(唐天复元年)被选为夷离堇,又于903
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