第八十八章 林有望在新华夏的教师生涯 (第1/3页)

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所谓新儒家思想的确立，自然首先要体现在教科书上，为此，新华夏有组织了大量人手，出版教科书。

同时，崖山人出台了《六年义务教育法》，规定孩子在七岁之后必须接受六年义务教育，无论男女，这是强制规定，即使是父母也不得以任何借口阻挠孩子入学。并规定，在义务教育阶段，一切书本费与学杂费全免。对于家庭困难儿童，甚至可以提供免费的早餐与午餐。

参照新华夏规定的成年年龄十六岁，崖山人将义务教育的初始年龄定在了七岁至十一岁。至于十二岁至十六岁的，那就只能进入速成的识字班与算数班，这是半免费的教育，需要收取书本费，并且是自愿入学原则。

在义务教育阶段，主要是给学生教授文字与简单的算术，让学生能够看懂日常经常用的文字，以及必要的数学运算。还有一个重要目的就是加强儿童对于国家的认同，这自然就要靠儒家思想的熏陶与教育了。

第一代移民的思想已经定格，而且，崖山人对于清人的懦弱、自私与冷漠也是十分不喜，虽然来自后世的自己其实也是如此，但是这样的性格毕竟会让国家难以形成合力。在后世中国，即使是中国人在经济上已经十分强大了，周围的日本与韩国都依然看不起中国人，不是中国人能力差，而是不团结，从来以个人喜好为主，没什么国家或民族的观念。

因此，崖山人在义务教育阶段，最关注的是德育，从爱护自己，爱护家人开始，直到爱护身边人，爱护集体，最后，上升到国家高度，国家为我，我为国家，相辅相成。这也是新儒家的核心思想。

在义务教育过后，就是中等教育与高等教育。其中，中等教育以技校为主，主要是关于采矿、冶炼与机械加工等方面，这样的学校也就按照专业不同划分为三个职业学校，学制三年。之所以要三年时间，是因为一些在崖山人认为初等的理论还在在职业学校继续学些一到两年才行。一些成绩优秀的初等教育毕业生则直接进入高校，接受崖山人定义的高等教育，涵盖语文、数学、物力、化学等方面。由于崖山人知识面的狭窄，这些所谓的数理化高等教育其实也就相当于初高中水平。不过在现阶段，即使是欧洲的数理化也就是刚起步，崖山人的水平也算较为高端了。处于保密考虑，这所被命名为新华夏国立炎京大学的学校，只针对本国的初等教育的优秀学生，这也算典型的敝帚自珍了。

出于简化教育的作用，推出了新华夏版的简化字。都是曾经在历史上出现过的俗体字与异体字。这些俗体字与异体字主要来源于历朝历代的古字、俗体字、异体字、行书与草书的楷书化。

这样不仅简化了简体字的流程，也获得了汉人知识分子的认同。

同样出台的还有汉语拼音。

汉人虽然诧异，但是崖山人推脱是先祖在海上漂泊期间参照西洋人字母创造的汉字拼音注法。这一套拼音相对于中国传统的直音反切读若的那一套简单了许多。即使是汉人也是赞叹不已。

崖山人现在最紧缺的就是教师了。为此，面向全体新华夏国民展开社会招聘。

听说国家出台义务教育制度，整个汉人群体群情激昂。漂泊他乡的汉人最担心的是什么，那就是传统文化的缺失。一旦缺失了传统，那就如同无根的浮萍，就不能称之为汉人了。

又听说国家招聘教师。这可不同于私塾的教书先生，而是国家聘用的人，按照崖人的解释，这与官员一样，都是公务员了。

公务员什么的没听说过，但是与官员等同还是让汉人情绪高涨。虽然，想当教师要先通过教师资格考试才行。不过，反正没有限制考试资格，因此，报名考试者踊跃。

林有望就是其中的一人。林有望是新到北美的吕宋华人。当然，他在马尼拉所待的时间也不长，不过才满一年，因为没什么力气，就在一家富商家庭教授富商的子女，勉强维持生计。后来，西班牙人展开屠杀，林有望一家有幸逃过屠杀，就在崖山人的护送下，来到新华夏。

林有望一家三口虽然分得了土地，可是自己体质较弱，最后还是雇佣的拖拉机作业，这一点倒是与曾经的邻居胡海类似。原本，林有望家境与胡海类似，甚至略好些，再加上胡海一天到晚没有正事，还游手好闲，林有望十分看不起胡海。但是，突然间，胡海就发达了，竟然被新华夏委派去了故土大明，年底一回来，呵，整个人都变了，简直就是崖山人经常说的老板派头，生活待遇好的不是一点两点。可惜，耍嘴皮子的事情，自己却是==确实不擅长，只能作罢。

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