第24部分 (第1/4页)

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后世有大师说，生存的寒冬就是团体练内功的时候。王川深以为然。冬天让大家闲着，不如整理一下部落内部的事物，教大家一点东西，以便以后更好的组织行动。

在空闲的功夫，王川把结合部落的语言习惯的常用汉字整理了出来，计划在这个冬天教这些孩子读书认字，数数计算。让大人旁听。没可能让他们人人能够读书写字，但起码要让他们大部分人做到文明开化，知道逻辑。比如分得清东南西北，上下左右，能够说得上三十和五十谁多谁少，诸如此类。像比虎这种用坑人的八进制的，说三伸四个手指的，也应该进行校正，要不然交流都存在障碍。

这些东西王川安排在入夜后教，大约半小时认字，半小时数数的样子。期间也会插一两个夸父追日，精卫填海之类的小故事，讲解一下文字的意义，或者说一两个生物的或者物理的常识之类。此外大家如果再有疑问，就在课后进行讲解。

教是统一教，但学多学少孩子会进行考核，大人就不要求了。

这个过程当中，让王川比较意外的是，树皮和阿母的学习的能力居然不错。可能阿母之前就听王川教灵几个人学了不少，现在又学了一些之后，她就能认出王川写在岩壁上的日历了。而树皮居然能举一反三知道一百以后的数字是什么，着实让人意外。

看来阿母活得久并不是一点智慧都没有的。

除了教学，整理物资分析各种数据，作出明年更合适的生产安排，这也是内部提升的一部分。

王川在清点铁器的时候，居然发现铲子砍刀斧头长矛的数量出现了出入。这就有点奇怪了。难道这么一点时间就出现了损毁的情况？王川不由怀疑这些铁器的质量。

一轮问下来后，牙伤有点不好意思道：“那天下雪，我就把这些放到打铁那边的仓库里了。”

这倒让王川有些意外，铁器这种东西部落的人十分爱惜，虽然知道放在外面也没人会偷，不过一般都会带回岩洞。知道这些东西放在打铁房那就没事了，回头天晴的时候再去看一眼就行。

牙伤作为之前豚部落最为强壮的男人，加入河部落后虽然风头没有树皮出彩，不过做事还是挺勤恳用心的。他跟在宽那一组下河捕猎鳄鱼，据说和他们合作得不错。同时这人也亲近大家，比较好学，对腿伤的几个同伴也比较关心。他狩猎回来就经常去帮忙抡捶打铁。大家都比较喜欢他。

豚部落加入至今，虽然时间不长，不过经过搬运大象以及建设的磨合，两边的关系已经极为融洽。相信现在豚部落的人已经知道加入河部落的好处了。王川对此比较满意，对于牙伤说的事也没有多想。

这一天天色放晴，被困多日的小象昂昂叫着冲出岩洞，后面一堆孩子也跟着冲了出去。

部落的大人也商量着出去狩猎，现在有鞋有衣，比往年不知道好了多少，往年都要出去，现在出去走走当活动筋骨，说不定还能猎到新鲜的肉食。阿母表示，现在也不差这点肉食，早些回来就行。至于不出去的也起来去部落周围看看，省的有野兽跑到附近了也没有发现。就这样，不少人拿着工具干粮出去了。

王川看到在雪地里疯玩的小象，拿出了拉车的皮套绳以及早就制好的滑雪板，再把自己的头套带上，觉得这个冬天也可以过得很有意思的。

第47章　小瞧原始人

猛犸象作为冰河时期的生活了几百万年的生物，它的御寒能力无比强悍。同时它宽大的脚掌也比较适应在冰雪上行走。

套上皮带缰绳之后，王川站在雪橇上让小象轻松拉着，顺着开好的道路上了山坡，然后松开缰绳，和小象竞赛般从山上滑落下来，那感觉，一点都不逊于什么大山滑雪。

僧多肉少这样的问题在部落里普遍存在。往年只能挤在岩洞里瑟瑟发抖的孩子们难得享受了一回下雪的乐趣，对滑雪这种活动自然更是好奇。这个时候，哪怕是王川在部落中颇有威望也不能犯了众怒了。于是让他们从小到大排了一个次序，一个个玩。

作为交换，滑过雪的自发去找树根或者草根去喂养小象，不能让小象白出力拉了。

部落里对这个游戏唯一没有兴趣的孩子是壮牛。他正站在围栏外的通道上，和比虎学习射箭。

比虎的弓终于做好了。有了铁质刀具削制的弓，比他以往任何时候见过的都要精良。做弓胎的柘木是千挑

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