第6部分 (第1/4页)

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“当今社会很多地方还真是这样，那些土皇帝独霸一方为所欲为，老百姓说得有一定道理。”

“我真不理解，为什么统治阶级与被统治阶级不能和平共处？共产党不讲三个代表吗？人民和公仆利益当是一致的，百姓为什么还怨声载道，怒气冲天呢？”

“佛陀一语道破，根源都在贪嗔痴。唯己自私这是凡夫本性。‘贪嗔痴慢是高墙，人人都在里面忙，若能跳出墙外去，便是圣贤人中王。’想跳出来很难，它需要克己复礼和克己奉公的公德精神。孔孟就是克己复礼；焦裕禄和雷锋就是克己奉公。克己就是克制贪嗔痴的私心本性。缺少文化和道德底蕴的人是做不到的。”

“是啊！圣贤教育我们几千年了，老庄孔孟，焦裕禄雷锋都没深入人心。江山易改，贪嗔痴慢本性难移。”

“现在所谓圣贤们也都是伪君子，当面道貌岸然背后男盗女娼，你看那些政府官员都会表演，表面看处处为百姓说话，实际是替官僚富豪办事。明睁眼露的冤假错案上访十年八年的都挂起来不给结案，最后老百姓打不起持久战忍气吞声苟活于世，能不怨声载道怒气冲天吗？”

“凡是有人群的地方就分左中右，这是毛老人家从阶级立场把人分为三类；释迦牟尼把人群分为四大类：佛、菩萨、罗汉、凡夫；老庄孔孟把人群也分为四类：圣人、贤人、君子、小人；懂天道的大彻大悟者为佛菩萨圣贤，信守‘人间正道是沧桑’的小觉悟者是君子罗汉，只为一己私利搞贪嗔痴慢的就是凡夫小人了。我们都是过来人，现在人心不古，小人当道，真真到了‘我劝天公重抖擞，不拘一格降人才’的时候了。”

“现在地方保护势力太严重，都是以我为中心，以地方利益为半径，划多大的圈都是为地方小集团私利着想，党中央也是一直花大力气治理。咳，慢慢来吧，总会好起来的。其实人之初性本善，但习性和秉性都恶，而且恶性难移。”

“好移，存在决定意识，你把客观存在改变了，人的思想意识也就变了，别说人是如此，鸟类昆虫都一样，小时候除四害那阵子，你举一下手，老远树尖上的麻雀就飞走了。现在麻雀大摇大摆走到你脚下觅食不飞。我给你们讲一个叹为观止的真实故事，离奇得没边但却真实，现在澳大利亚钱币上印有一个大黑苍蝇的图画，你们说为啥？就因为是澳大利亚的苍蝇都变成了蜜蜂。离奇吧，但这是事实。谁都知道，苍蝇总是又脏又臭的，澳大利亚苍蝇也不例外，但澳大利亚环境美世界一流，苍蝇找不到一处旱厕和污秽之地，可把苍蝇急坏了，火上的满嘴起大泡，要生存下去，怎么办？苍蝇开会商讨研究，决定去学蜜蜂，一开始采花粉非常难受，强吃强咽，没法子，得活命呀。就这样，苍蝇慢慢适应了蜜蜂的生活习性，为农作物传播花粉，变成了人类喜爱的昆虫。这个故事说明，你创造了什么土壤环境就会滋生出适应土壤环境的生物，所谓的七匹狼，跑官要官买官这些现象，都是政治土壤里有这种有机肥和生长激素。你代表了谁的利益，这个利益阶层就发扬光大耀武扬威。这道理很简单，什么本性难移，毛主席不许逛窑子抽大烟，哪个没忌？横扫一切牛鬼蛇神，哪个算命的，跳神的，气功师敢出来。苍蝇难改造不？澳大利亚的苍蝇不都变成蜜蜂了吗？中国的苍蝇怎么变不了？我看环境再污染下去，中国的蜜蜂要变成苍蝇了。”

“好！猴哥！真精彩！看得透澈。”

“澳大利亚真有此事吗？”

“故事里的事，说是就是不是也是；故事里的事，说不是就不是是也不是。”

“你懵我呀，猴哥。”

“我一开始不就告诉你这是真实的故事吗。”

“看来存在决定意识，意识也能改造存在，马克思这话是真理。”

“真正学马克思就好喽，可怕的是继承和发展，马克思说社会主义不可能在一个国家里诞生，它是全世界资本社会化大生产发展到相当程度的进化体现。而列宁把马克思主义继承和发展了一下子，十月革命一声炮响，在沙俄资本萌芽帝国建起了社会主义；陈独秀、李大钊、毛泽东又把马列主义继承和发展一下子，在半封建半殖民地国家也搞起了社会主义。一平二调共产风，三面红旗毁神州，揠苗助长不伦不类，整个一只麋鹿四不象。马克思鼻子都气歪了，现在肯定在天堂把列宁、斯大林、毛泽东、邓小平都找来教训他们说：‘我是叫你们这么干了吗？你们瞎打我的旗号，把我都搞得威风扫地。’说实在的，我不是呸着包括我在内的七千万党员，扪心自问地说我们懂多少马列主义，看了几本马列的

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