第61章 禹皇墓（上） (第1/2页)

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青州有个巨野县，这里是有名的抗倭根据地，当年的房家在这里殊死抵抗了入侵的倭寇精锐第八联队。 那次的艰巨任务让房家的高手几乎损失了三分之二，因为倭寇入侵的队伍里充斥了全国近半的忍者，斗智斗勇的战斗持续了整整一个月，一个月以后，第八联队加上入侵的各级忍者全数阵亡，房家的高端战力所剩无几。 倭寇之所以想要全力攻下巨野县，就是因为这里有大华文明传承的象征——禹皇墓。 而禹皇墓的地势也甚为奇特，身处绵延的大山之中，群山环抱造成了此地的地势易守难攻，据小房子介绍，要不是这样的地势，当年他们房家断然没可能仅凭刀剑就能阻挡来犯的倭寇。 论国力发展，大华乃是后起之秀，百年前的那场战乱，给大华留下了彻骨的教训，现在大华的国力充其量能算得上是发展中国家的领头羊，自然和美国等超级大国还有一段距离，当然这一段距离并不大，换句通俗的话讲，大华的尖端科技已经领先全世界，唯一欠缺的是还没有把这些技术手段普及开来。 大华这么多年来能忍则忍，避免了无数可能被颠覆的危机，对西方那些国家的企图十分警惕，每一次的抉择都是很困难的，这当然要归功于大华的领导者禹皇和他的军师通天王林天。 因此在国际上甚至传出这样的说法，大华就是软柿子，对强国是如此，对弱国也是如此。 不少国家在这几年开始挑战大华的尊严，几乎成了谁想踩一脚就踩一脚的存在。最可气的就是阿三，现在仍然在梁州觊觎大华领土，只是还没有到达爆发战争的地步罢了。 而大华一直传承着上古文明，尤其是大华十三家族更是把这些看得比命还要重要。在这种情况下，他们并没有迷恋于现代科技，而是始终秉承着大华文明的传统。 由此推动了大华国民也以推广大华的文明传统为荣。 小禹子很明白，他们几个人一旦通过这次禹皇墓的历练，下一步就会对外出击了，至于那些猖獗的人们，等着我们吧。 禹皇墓的历练是大华的传统，尽管知道的人并不多。 这一天，禹皇和几位重臣带领十三家族的家主早早就赶到了禹皇墓的入口。 等了半个小时，飞龙带着小禹子他们才姗姗来迟。 四周确实了无人烟，群山环抱形成了怀中包月的格局，一条河流从山中穿过，又形成了飞龙入水的格局，有山有水，必然有风水，小禹子身为道家子弟，自然知道风水一说。 只看了一眼，他就知道此地必然是绝佳的风水宝地，只要禹皇墓点了正穴，必会延福子孙万代。 禹皇墓倒是并不宏伟，地表只是一座看上去十分普通的庙宇建筑。 琉璃碧瓦、斗拱飞檐充满了仿古气息，上面的两只镇脊兽很容易就能分辨出用的是祥兽麒麟。 咦？小禹子虽然震撼禹皇墓的风水，还是有点纳闷，麒麟这个祥瑞在大华的传说中一直象征着文运啊，怎么会用来作禹皇墓的镇脊兽呢？ 上古传说中，盘古开天辟地，天地交泰而生兽王麒麟、百鸟之王凤凰，凤凰和麒麟交合而生孔雀和大鹏。大华传统的镇脊兽乃是鸱吻，又叫鸱尾或者螭吻，此兽口润嗓粗而好吞，乃是龙之九子中的第九子，将其置于殿脊两端成为吞脊兽，取其灭火消灾之意。 至于麒麟，通常是放在文官正门两旁，取其文运不竭之意。 至于大华后来的一些传统宫殿，往往会在脊上立上十到十二个脊兽，明目更是五花八门，寓意也各有不同，现在的人么，往往喜欢牵强附会，其实在屋脊上立上十个还是十二个并不重要，寓意都是好的么。 像禹皇的宫殿，殿脊上面就有十二个镇脊兽，这件事情还曾经遭到大华文化部的批评，倒也没几个人在意。 只是禹皇墓居然是这样一个在大华常见的普通建筑，倒是让小禹子大大惊讶了一番。 “有什么奇怪的，你又不是没读过大华通史，应该知道咱们的禹皇最是亲民的，至于这样的建筑更不用惊讶，”飞龙听到小禹子的问话，随口答道，“这里是第一代禹皇的墓地，那个时候还没有这样奢华呢。” 奢华？小禹子满脸无奈，飞龙这家伙说话向来如此，让人跟不上他的思维，可不是奢华么，远看上去还不错，近看上去才知道这座殿宇已经是斑斑驳驳的了，至于飞龙嘴里的亲民的禹皇绝对不会是眼前的这位，飞龙才不会对禹岩有这么好的看法呢。 给众人见了礼，没办法，来的都是各家家主，上一次见到的老一代根本就没资格来，这是禹皇墓历练的规矩。 人多自然车就多，即使还没资格进去也能来见识一下，十三大家主把后辈子弟能带来的都带来了。 禹玲玲没来，可能是林大少没资格来的原因吧。禹琳琳倒是来了，一见到小房子就惊呼一声跑了过来，俩人卿卿我我的腻在了一起。 禹皇看着几个小家伙点头微笑，一一勉励了几句，就一脸嫌弃的看了看小房子，转而怒目盯着旁边一个四

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