第149章 答疑解惑 (第1/2页)

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楚芸虽然是楚门这一代的嫡女，但是楚天启本身对宗门这方面就涉及的很少了，更不用说从小在温室里长大的楚芸了，她甚至连自己老爸是个修行者这件事都不知道。

听方欲和其他的修士不止一次的提起北帝法是暴力美学，楚芸忍不住问道：“方欲，为什么说北帝法是暴力美学？我长这么大，爸爸都没有打过我，平时他脾气也很好的。”

“这可就说来话长了。”方欲见楚芸对这些感兴趣，于是借着这个机会打算和她说一说修士们的事情。

功法不仅仅是形体上的修炼，同时也是精神层面上的修炼。这就像我们拜神一样，是讲求的身心意的皈依，而不是说直接跪下来磕个头就完了。

对功法的来源与原理有了更深一层的理解后，才可能更好的应用功法。着千百年来修士们的一个尝试。

而楚芸现在对于宗门与功法的理解还是一个空白，她此前从来没有学习过这些东西。

“那你就慢慢说，反正明天可以起晚点。”楚芸见方欲要开始讲故事，眼神里流露出了满满的求知欲。她虽然在课堂上面坐不住，但是如果好似听这种神道一些的东西，还是有信心听说听一个一天一夜都不会累的。

“修行一门，在最早的时候是讲的炼炁”

上古神人时期，修行是一个浅显易懂并且普遍存在的现象。那时候整个世界的能量都比较充足，人间界和神界也没用分开，所以每个人的资质都非常好，都能够快速的修炼。

到了秦汉时期，修行者与神界之间的直接联系已经断绝了将近一千年的时光，这个时期的修士们炼丹的风气开始逐步兴起，各种术法也开始大行其道。

从秦始皇时代的徐福，到汉末的于吉左慈，都是属于这种类型。

直到张角的出现。

张角的时代，祖天师张道陵在汉中巴蜀一带早已经传下了以符水治病为主的天师道，发展了三代，这一脉的修行人主要修的就是符箓。也就是我门俗称的画符。

而张角则是另辟蹊径，以雷法为修炼要诀，以雷入道，开始了雷法派系的璀璨时代。

虽然张角的雷法与后世北帝派以及真正普及开来的天心派、神霄派、西河派的雷法有很大的差别，但是却萌生了雷法修行的苗头。

雷法修行讲求的是内藏于心，外放于体。内藏于心的时候，以十分苛刻的自我约束，来磨砺自己的意志力，来达到心的专一，从而精炼其意

在意念达到一种圆融境界后，便可以引得九天之雷，外放于体，以煌煌天威，吊民伐罪。

同其他术法相比，雷法的修行更需要下一番苦功夫，但是修成之后的成效也是非常出色的。

历史上有很多雷法大家，传说施展雷法的时候，雷电交加，震慑河山，让同一时期的儒释道三教圣人都要避其锋芒，这里面最有代表性的派系就是神霄派。

神霄雷法是雷法诸派里面影响力最为深远的一个，时至今日北帝、天心、西河等派都已经逐渐被人所淡忘，但是神霄雷法却依旧留下许多传说，引人遐想。

北帝法是各脉雷法之宗，先有北帝法和雷公箓，渐渐的才出现了其他雷法流派。

在修行者的世界中，北帝法之所以会被称之为暴力美学，就是因为北帝雷法的威力十分强大，北帝法门的大家们，在施展北帝雷法的时候，所过之处就像是发生了严重的自然灾难一样，犹如神罚。

之前在对付主祸鬼王的时候，楚天启以区区不足鬼帅的实力，能对主祸鬼王造成那样的创伤，可以说对北帝法的威力已经表现的淋漓尽致。

如果说符箓和各种小术法走的是精准路线，每一门法都对应某一门事情，雷法则几乎是无所不能的存在。

雷法既可以驱邪化煞，又能够安身立命，一度曾改写了整个修行界的命运。

只是到了元朝时代，由于元朝的朝廷对神霄派十分忌惮，再加上神霄派对元朝的朝廷一直都比较抵触，所以神霄派遭到了元朝统治者的沉重打击，最终走向了全面衰落。

楚芸戳着下巴看着如数家珍一样将这些东西讲出来的方欲，眼睛里闪动着崇拜的小星星，她忍不住向方欲开口问道：“方欲，你这些知识都是从哪里来的啊，明明我们的年龄只差了不到一岁。”

“看书和听别人说呗，我在鬼界里面待了有七十年，在那个世界，岁月的流转是真实存在的，只不过我不知道为什么，在人间界里我那

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