第49部分 (第1/4页)

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明儿全体前往大慈恩寺，以烧香为借口，撺掇绿绮在前殿求签。之后，由某离同学买通的师傅，给绿绮解签。解签时暗示绿绮，她的命定之人，会在后殿最深处，持木相逢。

后殿最深处一般是没有人烟的，到时，我们就安排小飞飞，拿一柄长安城最近顶流行的木乡扇，风度翩翩，潇洒不凡的出场，给绿绮来个绝对震撼的心灵冲击。

从此，小飞飞那玉树临风的完美形象，就会深深印刻在绿绮的心上；只要绿绮点头，他们二人，就会有机会，甜甜蜜蜜的走下去………

当然，这一切，都是计划中的无偏差版本。而事实是，最近何愁飞的运气，实在比较背………。万分痛苦啊！

大慈恩寺，唐代长安的四大著名译经场之一。始建于隋朝开皇九年，初名无漏寺。据城里的秘闻说，是唐太宗为了长孙皇后，在贞观二十二年扩建的。正统说法是当时的太子李治为了追念他的母亲文德皇后而修复——

皇家的秘史，总是掩藏在所谓的正史身后，自以为神圣且神秘，其实早就百孔千疮。御用宫廷匠人不过是用手比划它的轮廓，却心喜自己点石成金，妙笔生花。

究竟什么是正史，什么是野史，只在人类的睁眼和闭眼之间；太初有道，道与神同在，道法自然。自然是不断重演生，住，异，灭的变迁，悠悠黎民之口，不会逊色于史官青册上的一行字。

究竟谁能流传的更加久远，究竟流传下去会有多少次山寨，即使帝王将相，也无法预料和控制。

历史，真的是很难说清的东西——除非，重演。

大慈恩寺，寺院就在长安的南郊，很近。

大慈恩寺的任主持是谁呢？就是名人中的名人——想当年，西天取经，出国留学，远涉重洋，成功镀金回来的唐僧玄奘！太宗皇帝授予他朝廷的圣命，他就在大慈恩寺一住n年，翻译了举世瞩目的无数佛经典籍。

当然，咱们现在去，是看不见玄奘法师了。不过，大慈恩寺香火，依然是长盛不衰。城里很多大户，逢年过节，必有的节目，就是去那里烧一柱香。就是平时，善男信女，也殷勤的不忘香油钱。

青山隐隐，我们在一片叠翠的层荫下，心情愉悦的起早走在寺前的绿道上。我们四人组里，绿绮貌似是最信佛的。她一听说要去大慈恩寺拜拜，第一反应就是给我们每个人，兑换了很多散碎的小银两以及大量的铜钱。

我本着提倡咨询馆集体员工福利的原则，大声申明，这次的拜拜费用，全部在账本上出。小苹果却严肃的否定——去庙里烧香，每个人都要丢的，是自己的功德钱，不可以用别人的；不然，福气也就成了别人的。

此话一出，我自是高兴的直点头，何愁飞却有点沮丧。不过，我立刻补偿了大家——中午，那一顿丰盛的素斋，由咨询馆做东！

一行人高高兴兴的奔着大雁塔去了。当然是先过山门，途经钟楼和鼓楼。这条路，先皇他们可都是走过的，然后，巍峨的大雄宝殿，伫立在眼前。

平时受诏助理翻译经文的高僧们，只有早课和晚课的时候，会出现在这里。其余的时间，都是对信徒们开放的。我跨进那香烟缭绕的十方丛林，顿时震撼于无数金装佛像的灿烂，震撼于大唐佛教文化的辉煌，更加泪流满面的是————不收门票！

某离第一个过去排队，拜拜的人数很多，却没有人争先恐后，气氛谦让而有礼，反而未曾出现插队现象。大家都是庄严而肃穆——礼佛是长安人，真实生活的一部分。

轮到我们的时候，最前面一排的四个蒲团，正好全空着。我们都虔诚的跪倒，双手合十，在菩萨面前，默念心中的愿望。三叩后，在功德钵里，丢上自己的香油钱。不要害羞，长安民风还是极其淳朴的，丢多少都没有人笑话你：佛祖面前的心意，佛祖他老人家会衡量。

最后，我们每个人捧起自己面前的转筒，郑重的左摇摇，右晃晃，在“哗啦哗啦”的竹片撞击声中，摇出了属于自己的一只签。

由小飞飞领头，我们绕到大雄宝殿外，一个慈眉善目的老和尚，正端坐在佛案前。上面，厚厚的签簿里，是一瘰一瘰的签文。

离第一个把签交上去：“有劳大师了！”

老和尚轻轻点头，接过签，瞄了一眼，问：“求啥事？”

离小声道：“寻人……。”

老和尚：“四十八签。”说完，从簿子里标有“四十八”的一格内，抽出张小纸条，念道：“青云有路………。需要解签么？”

离摇摇头，取过

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